En la corta existencia de este espacio nos hemos dedicado ha resaltar la importancia de la cultura clásica en especial aquella originada durante la época romana. Antes de iniciar este artículo quiero agradecer al maestro Wolfgang Kunkel por reproducir en una breve pero concisa obra lo que fue la Historia del Derecho Romano y su evolución, una obra que continua impresionando a cada generación que tiene el privilegio de leer su obra, a la cual a continuación me tomo el atrevimiento de retomar algunas de sus ideas y conceptos para el siguiente artículo.
1. ESTADO Y ORDEN SOCIAL DE LA EPOCA TARDIA.
FUNDAMENTOS HISTORICOS.
El pueblo dominador “Ciudad-Estado de Roma” apenas se diferenciaba de los dominados, pro su posición jurídica. El orden republicano no era mas que un a honorable y vetusta fachada. Se considero al principado como una institución imprescindible. Desde Septimio Severo (193 d.C.) muestra casi al desnudo la faz de una monarquía absoluta, basada en el poder militar. Dominaba la romanidad, pero los personajes mas significativos eran de las provincias. La capacidad tributaria del imperio solo a duras penas puede sostener los gastos de la administración y el costoso ejercito.
EL ESTADO ROMANO TARDÍO.
La fachada republicana del imperio había desaparecido. Los órganos constitucionales de la ciudad, no tenían significado político alguno.
Consulado: simple condecoración para personalidades de merito.
Magistratura menores: si es que subsistían, desempeñaban algún papel en el reducido ámbito de la vida de la urbe, perdieron sus funciones administrativas y jurisdiccionales, la ultima en beneficio del prefecto urbano, nombrado por el emperador.
Senado: honroso resplandor, pero no tenia la menor influencia, sus miembros formaban una clase jerárquica muy elevada de súbditos del imperio.
Ahora el imperio era una estructura cosmopolita con una doble cultura romano-helénica, en la que el centro se desplazaba cada vez más hacia el Oriente Griego.
Dioclesiano vivió casi siempre en Nicomedia, Asia Menor.
Constantino fundó en Oriente la segunda capital del imperio: Constantinopla.
La población del imperio ya no se dividía en ciudadanos y no ciudadanos que tuvieran una posición jurídica determinada, ahora se dividen en estamentos profesionales.Los hijos debían permanecer en el estamento de su padre.
El princeps ya no era el primer ciudadano romano, era el señor absoluto, ante el cual se tenían que inclinar todos los ciudadanos. De dominus, “señor”, deriva el concepto de “DOMINADO” con el que se designa esta forma de imperio.
Surge el culto al soberano, en vida, como divinidad. Augusto lo toleró en el Oriente del imperio, pero en Roma y en el Occidente lo rechazo, todos los emperadores siguientes hicieron lo mismo en mayor o menor medida. En el siglo III estas inhibiciones desaparecieron.
Administración del imperio: extensa burocracia con numerosas escalas jerárquicas y un escalafón determinado exactamente.
Los funcionarios civiles de mayor categoría eran los “praefecti praetorio”, eran cuatro, representaban al emperador sobre todo en el ámbito del derecho y administraban los impuestos naturales.
Consejo secreto del emperador “consistorium”: Magíster officiorum: presidente de las cancillerías imperiales, bajo cuyo mando supremo se encontraban los diversos despachos.
Comes sacrarum largitionum: tesorero del emperador, que tenia que pagar las dadivas pecuniarias del emperador a los soldados y funcionarios. Comes rerum privatorum: administrador de los bienes de la corona. Quaestor sacri palati: ministro de justicia.
Praepositus sacri cubiculi: el que esta frente a la alcoba imperial, uno de los cargos más elevados e influyentes, era quien administraba la corte imperial, un eunuco.
División del mando del imperio: no en el sentido del imperio como conjunto, sino con esferas de actuación separadas espacialmente y dotadas de la más amplia independencia. El autor de esta institución fue Diocleciano, que pretendía de este modo, intensificar la administración del imperio y además descartar futuros pleitos sucesorios. Gobernaban la mitad oriental y la mitad occidental un emperador “Augustus” y un “Cesar”, el primero de mayor rango que el segundo. No sobrevivió a su creador.
Esta división de parte occidental latina y parte oriental griega finalmente se impuso y es que el desarrollo cultural y económico tuvo diferentes cauces.
ORIENTE: la helenidad llego rápidamente al dominio absoluto, la economía y el comercia florecían aun relativamente, se pudo implantar dentro de ciertos limites, el sistema de socialismo estatal, subsistió al estado bizantino un milenio entero, hasta el umbral de la Edad Moderna,
OCCIDENTE: siguió siendo latino por lengua y cultura, se hundía en una situación primitiva, fue pronto presa de los germanos
2. EVOLUCION JURÍDICA DE LA EPOCA TARDIA DE JUSTINIANO.
LA CIENCIA JURÍDICA POSCLASICA.
Caída de la jurisprudencia clásica (siglo III d.C.).
Causas:
Transformaciones políticas y culturales.
Desarrollo de la práctica imperial de los rescriptos.
Ruptura interna con las tradiciones de la época clásica.
Decaimiento de las energías por los avances de la vida cultural.
Historia de la jurisprudencia.
Final del periodo clásico – Legislación justinianea
1) Finales S. III y de la época dioclecianeo - constantinianea (mediados del siglo IV).
Estrecho contacto con la literatura clásica tardía.
Se estudiaron e interpretaron los grandes comentarios de Paulo y Ulpiano.
Escuelas muy influidas por la retorica y la gramática.
Tendían a una nueva comprensión de los clásicos, desde un enfoque dogmatico.
Se sistematizo y generalizo la materia y lo que en los juristas clásicos era aun fluido y elástico, se vertió en formas fijas y manejables.
Obras: refundiciones de los tratados clásicos y florilegios de lecturas clásicas y de la legislación imperial.
2) El periodo del Derecho vulgar que alcanza en el Occidente hasta el final de Edad Antigua y en Oriente hasta el Renacimiento del Derecho Clásico en las escuelas jurídicas del S. V.
El nivel de la jurisprudencia bajó rápidamente y el conocimiento de las grandes obras de los últimos juristas clásicos se perdió aun más.
Probablemente solo conocían las Instituciones de Gayo, también fue objeto de su estudio las leyes imperiales, las sentencias de Paulo; la práctica jurídica se separó casi por completo de los conceptos y normas finamente elaborados en un grandioso pasado. En el lugar del Derecho Técnico, apareció el Derecho Vulgar.
Derecho vulgar: Perdió todas las ideas procesales básicas del Derecho Clásico, las distinciones conceptuales del sistema contractual romano.
El círculo de personas que conocían las complicadas reglas del arte jurídico clásico, fue reducido.
Constantino rompió bruscamente con la tradición de la práctica diocleciana de los rescriptos, así el mundo de los conceptos jurídicos vulgares comenzó a penetrar en la legislación imperial.
Literatura Jurídica: encontramos categorías vulgares.
Interpretatio Visigótica: código de la romanidad del Rey de los visigodos. Obras legislativas de los reinos germánicos.
3) Vuelta al Derecho Clásico en la ciencia escolástica del Imperio de Oriente.
Protagonista de esta evolución: Escuela de Derecho en la Cd. fenicia de Berito.
Esta Ciudad era una colonia de ciudadanos romanos viviendo en un ambiente heleno-oriental. La Escuela era una facultad de Derecho con un plan de estudios fijo, distribuido en cursos anuales, cuyo objeto era el estudio de las constituciones imperiales y de la literatura jurídica clásica, cuyo contenido se explicaba paso a paso. El Estado fundo una escuela de Derecho del mismo estilo el año 425 d.C. en Constantinopla.
Había producción literaria de los profesores orientales de Derecho. Se compusieron comentarios a las obras clásicas y sucintos sumarios, colecciones sobre cuestiones concretas y otros trabajos monográficos.
Los bizantinos no eran ni juristas prácticos ni pensadores originales y su férrea creencia en la autoridad del texto les hizo quedar como aprisionados en el mundo conceptual de un gran pasado.
Su único gran merito es que fueron los primeros en encontrar de nuevo el camino al estudio e inteligencia de los clásicos, saliendo de la superficialidad.
APORTACIONES DE LA CIENCIA JURÍDICA POSCLÁSICA.
No hay creación. El trabajo secular revistió mucha importancia. Su aportación fue haber conducido a determinadas simplificaciones, que hicieron la obra de los clásicos más comprensible y manejable.
LEGISLACIÓN IMPERIAL DE LA EPOCA ROMANA TARDÍA.
Representa cuantitativamente el factor más importante de la evolución jurídica posclásica. Se arranco la mascara de la República. Los emperadores promulgaban incluso leyes en sentido formal y su legislación es la única que se conoce en esta época. La petición del princeps de que se diera un senadoconsulto “oratio imperial” se convirtió en una ley imperial, que se publicaba en el Senado = leges edictales.
LEYES DE CITAS Y COLECCIONES DE CONSTITUCIONES.
Fundamento del ordenamiento jurídico de la época posclásica:
Derecho de juristas.
Legislación imperial.
LEYES DE CITAS = prescripciones sobre los escritos de los juristas que pueden aducirse ante los tribunales y sobre el modo de valorar sus testimonios en su mutua interdependencia. Las más antiguas de estas leyes deciden cuestiones concretas, controvertidas en la práctica.
PRIMERA: Año 321 d.C., derogo las notas criticas a las respuestas y cuestiones de Papiniano, transmitidas bajo los nombres de Paulo y Ulpiano, en adelante solo se podía alegar ante los tribunales la opinión propia de Papiniano.
SEGUNDA: Promulgada por Constantino en los años sucesivos, confirmo la autoridad de todos los escritos de Paulo y de las “sententiae” que circulaban bajo su nombre, pero que en realidad eran de un autor posclásico.
CONSTITUCIÓN DE TEODOSIO II Y VALENTINIANO III: Mas amplia de las leyes de citas, delimitaba el circulo de los juristas que podían ser aducidos en juicio como autoridades del ius, introduciendo una especie de orden de votación para ellos: Papiniano, Paulo, Ulpiano, Modestino, Gayo.
Además podían también invocarse a los juristas citados por ellos siempre y cuando se demostrara que sus opiniones eran dignas de fe. Si varias autoridades de las admitidas eran de distinta opinión, decidía la mayoría de ellas y en caso de empate, se decidía por la opinión de Papiniano.
CODEX THEODOSIANUS: Teodosio II tuvo la idea de elaborar con la inmensa materia del ius y de las leges un código que “no dejara margen a errores o ambigüedades y que publicado con el nombre del emperador mostrara a c/u lo que debía hacer u omitir”, la 1ª comisión a la que encomendó esta tarea no hizo nada, otra comisión 6 años después, tras una labor de 2 años, hizo un trabajo preparatorio, recopiló todas las constituciones desde Constantino. } Representaba la continuación de 2 colecciones privadas de constituciones que habían surgido en el reinado de Diocleciano: el CODEX GREGORIANUS (contenía constituciones desde Adriano) y el CODEX HERMOGENIANUS (contenía constituciones de Diocleciano). Con él comienza la serie de las codificaciones romanas tardías. Publicado el 15/2/438 d.C. fue acogido por el emperador Valentiniano III entrando en vigor el 1/1/439 d.C.} La obra esta dividida en 16 libros, los libros en una porción de títulos, cada uno de los cuales esta destinado a una materia determinada, distribuyendo las constituciones correspondientes por orden cronológico. 
CODIFICACIONES DEL DERECHO ROMANO EN LOS IMPERIOS GERMÁNICOS SOBRE SUELO ROMANO OCCIDENTAL.
Al terminar el S. V el Imperio de Occidente se hallaba en manos de los reyes germánicos, Los germanos, podían, de iure, reconocer la soberanía del emperador romano de Oriente, pero de facto, tenían una soberanía plena.
Ambos imperios permanecieron separados jurídicamente: los germanos vivían según el Derecho germánico, los romanos de acuerdo al Derecho romano. En Occidente surgieron compilaciones oficiales de Derecho Romano, procedentes del imperio de los visigodos.
La más antigua de estas compilaciones es el edictum theodorici. Su nombre viene del rey visigodo Teodorico II, existía aun el Imperio de Occidente. Fue dado por el prafectus praetorio Galliarum que representaba a las Galias, llamado Magnus de Narbona. Esta formado por 155 breves capítulos y procede de los códigos Gregorianus, Hermogenianus y Theodosianus, así como de las sentencias de Paulo. Se utilizo una paráfrasis vulgarizante.
Otra de estas obras fue el Codex euricianus. Año 475, bajo el rey Eurico, iba destinado a los godos y no a la población romana. Obra de juristas romanos y el contenido es Derecho Romano
LEX ROMANA VISIGOTHORUM.
También llamada Breviarum Alarici. Año 506 d.C. Publicada por el rey Alarico II para sus subditos romanos. Lo que motivo hacerla fue la presión del peligro de guerra que suponían los francos. Es una presurosa y superficial labor. Contenido: el Codex Theodosianus reducido considerablemente, novelas posteodosianas, refundición de las instituciones de Gayo, un extracto de las sentencias de Paulo, algunas constituciones de los códices Gregoriano y Hermogeniano y un breve responsum de Papiniano.
LEX ROMANA BURGUNDIONUM.
Código para la población romana. Año 532 d.C. Época del rey Gundobado. Contenido: basado en los codices gregoriano, teodosiano, hermogeniano, en las sentencias de Paulo y en las instituciones de Gayo, estas fuentes no se encuentran colocadas simplemente unas a continuación de otras, sino fundidas en un texto unitario, por lo que es un texto mucho mas impregnado de D. vulgar. No tuvo gran importancia en la historia del D. de la Edad Media.
3. LA CODIFICACIÓN JUSTINIANEA
Se estudiaron con afán las extensas obras de los clásicos. Justiniano llega al poder en el año 527 d.C., tras un periodo de debilidad interna del imperio de Oriente.
Era un gran soberano que se sentía llamado a renovar el antiguo esplendor del imperio romano. Su Política Exterior lo llevo a la reconquista del norte de África, de Italia e incluso de una pequeña porción de España. Su Política Religiosa, tendía a eliminar escisiones dogmaticas y a una firme dirección de la Iglesia por el emperador.
Obra Codificadora.
CONSTITUTIONES.
Una porción de constituciones, mediante las cuales el emperador convoca a los colaboradores, cita las directrices de su actividad, publica las partes de la compilación según van siendo acabadas hablan de las vicisitudes de la labor codificadora. Estas constituciones preceden a cada una de las partes de la obra y se suelen citar, como las encíclicas papales, según las palabras iníciales Constitutio Imperatoriam o Constitución Tanta.
COMPILADORES.
Personas que Justiniano escogió para llevar a cabo los planes de codificación. Llamados así porque “saquearon” “compilare” para la codificación, los escritos de los juristas clásicos y las constituciones.
Más importante:
TRIBONIANO.
Empezó como solo un colaborador “magíster officiorum” jefe de las cancillerías, después fue ministro de justicia. Justiniano dejo en sus manos la elección de los colaboradores para el proyecto Digesto (Teófilo, Doroteo, Anatolio...). 
COMPILACIÓN.
Comenzó en el 528.
CODEX JUSTINIANUS .
CONSTITUTIO HAEC: convoca Justiniano una comisión de 10 personas, altos funcionarios de la administración central, entre los que se encontraban Triboniano y Teofilo, confiándoles el encargo de realizar una nueva recopilación de las leyes imperiales contenidas en los códices gregoriano, hermogeniano y teodosiano y de las constituciones promulgadas posteriormente. Las leyes anticuadas debían ser suprimidas, eliminadas las antinomias, reduciendo los textos a lo esencial.
La obra fue concluida en el plazo de un año y publicada el 7 de abril de 529 mediante la CONSTITUTIO SUMMA, teniendo fuerza legal a partir del 16 de abril. Los viejos códigos y lo que no había sido acogido en esta compilación fue derogado. Sufrió una nueva redacción, por lo que duro poco en vigencia. DIGESTA (griego, PANDECTAE).
CONSTITUTIO DEO AUCTORE: del 15/dic./530, encauzo el trabajo hacia una inmensa colección del D. de juristas. Triboniano asumió la presidencia y la facultad de elegir a sus colaboradores. Selecciono al magíster officiorum, a Teofilo y Doroteo (profesores de Berito y Constantinopla) y a 11 abogados del tribunal praefectus praetorio de Oriente. Planeada para 10 años, se publico después de 3, el 16/dic./533 por la Constitutio Tanta. Entro en vigor el 30/dic./533. 50 Libros, separados en títulos. Se cita: abreviatura “D” o “Dig.” / No. de libro / titulo / fragmento / parágrafo.
INSTITUTIONES.
Todavía no se había publicado el Digesto cuando se termino un tratado oficial para principiantes, destinado a la enseñanza jurídica y compuesto a base de las instituciones de Gayo y obras elementales. Autores: Teofilo y Doroteo. Triboniano en la dirección suprema. Recibió fuerza legal el mismo día que el Digesto. Cuatro libros, subdivididos en títulos.
QUINQUAGINTA DECISIONES.
En razón de las cuestiones controvertidas entre la literatura, los compiladores buscaron eliminarlas a través de leyes especiales. Así se promulgaron numerosas constituciones introduciendo reformas. En el verano de 530 son recogidas en una colección.
CODEX REPETITAE PRAELECTIONIS.
Triboniano, Doroteo y 3 abogados, incluyeron esas leyes reformadoras en el Codex del año 529.
Publicado el 16/nov./534. Entro en vigor el 29/dic./534. Eran 12 libros repartidos en títulos.
*** CORPUS IURIS CIVILIS ***
Codex Digesto Institutiones .
Constituyen una codificación unitaria, esta denominación es moderna.
LAS NOVELAS.
Antes de concluido el Codex Repetitate Praelectionis (534), el emperador intervino en los sucesivo en el estado del ordenamiento jurídico mediante innumerables leyes particulares de bastante amplitud y organizo nuevamente importantes sectores del Derecho privado. Justiniano planeo realizar una recopilación oficial de estas nuevas leyes “LEGES NOVELLAE” al publicarse el Codex del año 534, pero no llevo a cabo su proyecto, sin embargo surgieron múltiples ediciones privadas. Poseemos 4 colecciones de novelas justinianeas. EPITOME JULIANI, AUTHENTICUM, COLECCIÓN GRIEGA DE NOVELAS, EDICTA JUSTINIANI.
4. LA SUPERVIVENCIA DEL DERECHO ROMANO.
ORIENTE.
Con la caída del último emperador romano de occidente en el año 476 d.C. termina la Edad Antigua y empieza la Edad Media. Mucho antes de que cayera el imperio de Occidente, comenzó la decadencia de la cultura romana y la cristianización del imperio. Siguió vivo el Derecho Romano cada vez mas primitivo, pero como parte integrante de un ordenamiento estatal vivo.
OCCIDENTE.
Dominó el Derecho Vulgar, reposando fundamentalmente en la Lex Romana Visigothorum.
IRNERIO.
Profesor de la Escuela de Bolonia, maestro en retorica, llego a comprender y a dominar la obra del Derecho Romano.
Forma Literaria: glosa (explicación mediante breves anotaciones que se unen a palabras concretas del texto), glosa interlineal (glosa encima de las líneas) y glosa marginal (glosa al margen de las líneas). Cualquier comentario enviar a: jesuscoronado13@hotmail.com
Podríamos comenzar el presente texto mencionando lo que es la mujer, pero definir un ser como lo es la mujer me parece prácticamente imposible, no me refiero a un sentido negativo sino a que la mujer engendra una serie compleja de conceptos que la vuelve imposible de definir en unas cuantas palabras, incluso el presente ensayo me parece corto para explicar lo que la mujer representa en el sentido filosófico, histórico y sociológico.
El proceso progresivo de la mujer en la historia ha tenido varios puntos álgidos, su situación siempre ha sido primordial, si bien es cierto que ha ocupado un lugar relegado, este no ha carecido de importancia, la mujer al igual que el hombre es fundamental en el desarrollo de la civilización. En el presente así como en cualquier época podemos destacar el papel que ha tenido la mujer, ya que ha realizado un aporte significativo A lo largo del tiempo podemos observar tanto avances como retrocesos en esa posición que ocupa la mujer en la historia. Su figura ha sido motivo de inspiración para los más grandes pensadores e incluso muchos de estos han sido precisamente mujeres.
Desde la Antigüedad la mujer se ha destacado en roles muy importantes como en lo que fuera el papel de faraón de Egipto, sin lugar a dudas nos referimos a Cleopatra (en especial a Cleopatra VII), ya que hubo varias reinas con ese nombre), que era parte de la dinastía Ptolemaica, esa mujer que logró embrutecer con su “belleza” a grandes hombres de poder como Julio César y en especial Marco Antonio. Cleopatra demostró ser una persona muy importante en el plano de la política, pues César la apoyó en su lucha contra Ptolomeo XIII, en parte por la situación de la muerte de Pompeyo Magno. De esta manera Cleopatra se instaló en el trono gracias a su aliado romano. Más tarde, tendría un romance con el triunviro Marco Antonio, que terminó suicidándose al ser derrotado por Octavio, acción que la reina también realizó poco tiempo después. [1] Su impacto dentro de la sociedad era muy grande, pues a pesar del control romano, era ella quien tenía la última palabra en las decisiones importantes.
Durante el periodo de tiempo romano podemos decir que el campo de acción de la mujer era relativamente corto, ya que existían una serie de limitaciones por ejemplo, las mujeres así fueran sui iuris requerían de un tutor para realizar ciertas actividades. La situación de la mujer en la civilización romana puede explicarse en gran parte a causa de la religión romana. La influencia de la mitología griega, sobre todo de relatos como los de Helena de Troya o de Antígona ponían a la mujer en una posición no muy favorable, pues eran por lo general objeto de deseo. Pero también en la historia romana hubo grandes mujeres que tuvieron el sitio protagonista como lo fue Teodora, emperatriz y esposa de Justiniano. Fue una importante legisladora y a ella se debieron varias leyes de corte feminista, como fueron el matrimonio libre entre clases sociales, razas o religiones, el permitir que la mujer se pudiera divorciar libremente o la prohibición absoluta de la prostitución, situación que no estaba muy regulada con anterioridad en Roma, en los periodos anteriores. Aquí podemos destacar esta aportación realizada por las mujeres en cuanto a la legislación romana.
También podemos destacar el papel que tuvo Isabel I, de la dinastía Tudor, en el desarrollo del Imperio Británico. El poderío que llego a tener el Imperio Español sobre todo en la época de Felipe II sucumbió con su Armada Invencible ante el poderío naval ingles que desarrollo la isla durante el mandato de esta reina. Y en la misma isla del Mar del Norte siglos después otra dama, pero esta vez la de hierro, Margaret Thatcher demostró su dureza en el campo de la política durante los últimos años de la Guerra Fría.
Ahora podemos dar un vistazo a la situación de nuestro país donde podemos destacar de manera individual a Sor Juana Inés de la Cruz. Esta mujer oriunda de lo que ahora sería el Estado de México, para muchos fue un prodigio de su época, aficionada desde pequeña a los clásicos de la literatura aprendió latín de manera autodidacta, formo parte de la corte virreinal y a pesar de existir muy pocos datos fehacientes se menciona que quiso ingresar al universidad, situación que le fue negada, muchos consideran incluso que llegó a vestirse como hombre, por lo que finalmente recurrió a los hábitos. Al formar parte de un convento y de la Iglesia en general llegó a tener varios roces con autoridades pues en esa época se consideraba que la mujer estaba vedada para realizar cualquier actividad literaria importante. A pesar de estas situaciones, varias obras suyas fueron publicadas al formar parte de la corte virreinal. Sin embargo, por algún extraño motivo dejo de escribir y al morir su biblioteca y sus instrumentos musicales fueron destruidos.[2] Así podriamos continuar con muchas importantes mujeres latinoamericanas como Isabel Allende.
El ejemplo de Sor Juana debe recordarnos que el papel de la mujer es importante en el desarrollo humano, la importancia del legado de sus obras no puede ser discutido por nadie, tal es así que incluso su rostro esta en billetes de alta denominación en la actualidad. Juana de Asbaje es una pieza primordial para la literatura mexicana y latinoamericana.
En México también podemos destacar en la década de 1950 en el periodo de Adolfo Ruiz Cortines, presidente no muy grato para muchos, se le otorgo la mujer el derecho a votar. Resulta increíble que tuviera que pasar más de 20 siglos para que la mujer llegara a tener casi los mismos derechos que el hombre, de manera oficial. De hecho en el pasado siglo se dio un gran vuelco en casi todas las partes del mundo, pues las mujeres pudieron acceder a puestos importantes dentro del gobierno como fue el caso de Margaret Thatcher, Golda Meir o Indira Gandhi y ya en nuestro siglo podemos destacar a Angela Merkel o Michelle Bachelet. Mientras que en otros rubros podemos destacar a filosofas como Simone de Beauvoir o Hannah Arrendt o que decir de la premio Nobel Rigoberta Menchú.
La verdad es que la llamada liberación de la mujer y los movimientos feministas han producido una increíble revolución en la civilización actual, pues el papel de sumisión que por muchos siglos ocupo la mujer ha quedado atrás. En nuestros días la mujer ocupa los mismos puestos que anteriormente eran exclusivos para el hombre. En el campo del derecho, ahora la mujer también esta obligada a dar alimentos. Que el centro de trabajo de la mujer ahora este alejado del hogar ha ocasionado cambios tanto en lo que era la familia, como en la educación de los hijos, en general en toda la sociedad. Así podemos ver las consecuencias que tiene esta llamada liberación de la mujer en la sociedad actualmente. Tal vez, esta puede ser una de las causas del que para muchos es el deterioro de la civilización actual. La sociedad siempre esta en continuo cambio y este es uno de ellos, sea para bien o para mal el tiempo nos dirá cual es el resultado.
Podemos mencionar de manera adicional que el odio más antiguo de la historia es el odio a la mujer. Podemos tomar ejemplos como los de Lolita, Helena, Pandora o Antígona.
Así podemos concluir que el papel de la mujer siempre ha sido importante a lo largo de la historia y será importante ver que cambios pueden darse. Ya que para muchos es un retroceso la actual situación de la familia y la igualdad entre el hombre y la mujer para muchos ha desembocado en una pérdida de los valores que sustentaban a la sociedad. Cualquier comentario enviar a: jesuscoronado13@hotmail.com
[1] Cfr. LUDWIG, Emil. “Cleopatra. Historia de una reina.” Editorial Juventud, 2004, p.64, 65, 66
[2] ALTAMIRANO, Marcela. “Sor Juana Inés de la Cruz. Gloria de las letras”. Grupo Editorial Tomo, México, 2004, p.7, 8, 9 y 10.
El fútbol es una pasión extraña, es una cosa atípica, que engloba un sinnúmero de emociones e intereses y nuestro país no da lugar a la excepción. La historia de nuestro balompié es por demás turbia, basta dar un vistazo a algunos de sus equipos, y esta vez aprovecharemos el caso de Necaxa.
Algunos creerán que fueron pocas las alegrías que este equipo le dio a su afición, pero no fue así, pues desde su fundación en la década de 1920, el Necaxa tuvo un papel fundamental en la historia de nuestro fútbol. La época de los “Once Hermanos”, de las grandes cualidades de Horacio Casarín, convirtieron al equipo en el más popular, escenificando lo que era el primer clásico nacional con el Atlante de aquella lejana época de los años treinta.
El equipo sufrió dos desapariciones a lo largo de su historia, situación que provocó que gran parte de su afición terminara apoyando a otras escuadras que estaban teniendo éxito en el momento, como fue el caso del Cruz Azul. En los 70’s se transformó en el Atlético Español, un equipo que mostró estar lejos de lo que era el equipo original de los electricistas.
Una vez que recuperó su nombre original y tras una ola de bamboleos en la década de los ochenta, TELEVISA adquiere el equipo en 1988 e inicia una reestructuración del mismo (cabe señalar que por más de 20 años esta empresa a violado no solamente las reglas de FIFA, máximo organismo rector del balompié mundial, sino también del propio reglamento de la FEMEXFUT que prohíbe la multiplicidad de equipos). La llegada de jugadores extranjeros de renombre, como Bassay y Aguinaga le dieron fuerza al plantel y en la dirección técnica, un experimentado Manuel Lapuente fueron los artífices del llamado “equipo de la década”.
Durante la noche del sábado 9 de mayo se vio a varios jóvenes llorando desconsoladamente al ver como al equipo de sus amores se le terminaba su era en la máxima categoría. Esos jóvenes fueron los que disfrutaron la gloria del Necaxa cuando recién comenzaban a amar este deporte. No mencionaré la final de contra Cruz Azul, ni mucho menos la de Celaya, pues no demostrarían esa emoción de manera correcta, pero si aquella en la que derrotaron a las Chivas en el Jalisco. Ese éxito sumado a su participación en el primer Mundial de Clubes, donde obtuvieron el tercer puesto fueron las máximas alegrías para la afición necaxista.
Pero es aquí cuando la historia sufre un cambio de dirección, pues ¿cómo fue que el equipo descrito anteriormente cayó tan abruptamente? Todo comienza en aquella final del Verano 2002 cuando los dos equipos protagonizaron un de las finales más controvertidas de la historia. Después de imponerse por 2-0 en la ida el Necaxa fue sorprendente derrotado por 3-0, perdiendo lo que hubiera sido su cuarto título de liga frente a lo que muchos consideran su “hermano mayor”, ese mismo que fue en parte, s verdugo en la última jornada. Pero cargarle la mano al América, parecería un tanto cobarde de nuestra parte, vayamos directo al origen. Las malas decisiones de la empresa propietaria del equipo llevaron a la situación actual.
En primer lugar, dejaron de lado la renovación del plantel, lo que generó que figuras como Zague y Aguinaga solo tuvieran intención pero ninguna concreción. El bajo nivel del equipo, sumado a un técnico, en el caso de Raúl Arias, que gusta de fútbol mediocre y mezquino, hicieron que el Estadio Azteca fuera demasiado grande para el equipo. La afición estaba abandonando al equipo, al igual que lo abandonó su dueña al sumirlo en esa situación. Su solución fue cambiar al equipo de sede. El lugar seleccionado fue la céntrica ciudad de Aguascalientes, un lugar que nunca había tenido el privilegio de un equipo de la máxima categoría y que en realidad no pudo gozarlo, pues los campeonatos nunca llegaron a esa entidad.
Su primer torneo en la ciudad hidrocálida fue la luna de miel y terminó ahí, pues el Necaxa nunca alcanzó siquiera una semifinal en el Estadio Victoria. TELEVISA invirtió en el estadio (de primer nivel, un inmueble por demás excelente), en la casa club (de las mejores del mundo), pero olvidó al equipo, en su raíces originales y eso es un crimen imperdonable. La presión que sufría Necaxa como equipo era enorme, pues vivía la sombra de su hermano mayor y con la aparición posterior de San Luis, el equipo termino por ser una simple sucursal y la prueba es la cantidad de jugadores que ha militado en los tres clubes. Los promotores, técnicos, directivos y demás pisotearon al equipo y a la afición necaxista hasta hundirla en el limbo que vive hoy en día. Hoy por hoy, nadie sabe que pasará realmente con este equipo. Todavía queda la leve esperanza de que los Petroleros de Salamanca den a los “Hidrorrayos” su permanencia. ¿Pero realmente desea la afición necaxista mantener al equipo como esta? Tal vez el descenso sea la puerta hacia una refundación, que puede con el paso del tiempo, volver a su equipo a los éxitos que acostumbraba y librarlo de la sombra de la mediocridad de la que lo cubrió la empresa televisiva más grande de nuestro país. 
Que importancia tiene que el 71 % de nuestro planeta es agua y entre un 50 y 90% los cuerpos de los seres vivos están compuestos por este comúnmente llamado líquido; que precisamente es el mismo componente en sus estados solido y gaseoso aunque recibe nombres distintos (hielo y gas respectivamente).
Tal vez será por razones como esa que por ejemplo, en la antigüedad filósofos como Tales de Mileto creían que el arjé (principio u origen) era el agua. Este connotado argumentaba esto por razones como que la tierra descansa sobre el agua como una isla (parte de la creencia de que la tierra no era redonda y toda la tierra estaba unida y rodeada de agua); las semillas requieren de la humedad que genera este componente por lo que es su origen; el calor mismo es generado y conservado por el agua. Otros filósofos como Empédocles era un más general en su afirmación y decía que todo se componía de tierra, aire, agua y fuego. En definitiva los griegos buscaron el origen en la naturaleza y era obvio que se recurriera al agua por su importancia.
Pero no vayamos más lejos dentro de la filosofía, vayamos al mundo diario y vemos con claridad como el agua ocupa un lugar preponderante, tal vez estas líneas suenen al pensamiento de activista ambientalista, pero más allá de tendencias y formas de pensamiento debemos reconocer que los seres vivos le debemos nuestra existencia a esta unión de hidrogeno y oxigeno.
El mundo ha avanzado y se debe al accionar constante del hombre, la naturaleza es una y el hombre con su cultura ha llegado a contrapuntearla. Los filósofos de la antigüedad como los citados anteriormente reconocían la importancia de este líquido, situación que hoy no se da muy seguido. Aunque muchos afirman que en años venideros las guerras y conflictos bélicos se desataran por el control de este. Esto sería cierto si este comenzara ha ser un bien escaso.
Es por todos conocido que la tecnología tiene como principal objetivo simplificar la vida del hombre, y una de las consecuencias que ha generado el avance tecnológico esta ligado en el sector salud, pues la esperanza de vida de las personas es cada vez mayor. Los adelantos en medicina son sorprendentes, no así los adelantos en preservación del agua. Uno de los generadores de energía más importantes (energía eléctrica y energía humana) es ahora un bien escaso y en parte es debido a que número de personas va en aumento.
Se ha creado la cultura de preservación de la vida humana pero no una verdadera cultura de preservación del agua. El uso irresponsable de esta nos ha llevado a que hoy digamos que en un lapso de 50 años el preciado líquido tendrá un acceso limitado.
El agua esta relacionada con gran parte de las actividades humanas, de ahí la importancia que le daba Tales de Mileto, por ejemplo, en higiene tanto corporal (un baño, lavado de manos y de dientes) como de otros objetos se usan. Para la generación de energía, las presas y demás plantas hidroeléctricas, para el riego de plantas y la producción de alimentos.
Los ambientalistas y demás ecologistas han elaborado estudios y campañas para promover la conservación del agua, que a pesar de todos sus esfuerzos no han logrado llegar a la mayor parte de la población mundial. Con esto me refiero a que tal vez a nivel personal si existan personas en cada rincón del mundo que reconocen su valía y toman con cuidado el uso de este líquido, pero cuando los funcionarios de los gobiernos no toman medidas al respecto se vuelve muy difícil crear programas o campañas que incentiven a usar de manera adecuada (decimos adecuada porque el mencionar menos no implica el emplearla de manera correcta). Por ejemplo, vamos a datos más duros:
“En Ciudad de México, una de las megápolis del mundo, el agua se extrae de las fuentes subterráneas a un ritmo que supera el cuarenta por ciento de la capacidad de regeneración, por lo cual la capa freática ha descendido provocando el hundimiento de calles y edificios.”
Siguiendo con este ejemplo estamos hablando de una ciudad que se encuentra en una zona sísmica, entonces estamos en lo correcto al mencionar que si bien al desarrollo del hombre, la naturaleza le ha respondido, porque ese desarrollo la ha afectado considerablemente y si continuamos de esa manera nosotros como raza humana seremos el instrumento de nuestra propia destrucción.
Es una situación además recurrente no sólo en el Tercer Mundo también ocurre en muchas zonas de los países industrializados. Debemos tomar conciencia de lo importante que resulta para nosotros el agua y usarla de manera adecuada, siguiendo principios muy simples que cualquier guía ambientalista puede otorgarnos y que gran parte de la población ya conoce. Si realmente queremos hablar de un desarrollo humano, tendríamos que decir que utilizamos correctamente este líquido y hasta el momento no ha sido así. Incluso con la contaminación hemos logrado afectar la forma solida del agua (el derretimiento de los polos y el posible cambio que puede llevar esto en las corrientes de agua es un tema peligrosísimo para el futuro de la humanidad). Hagamos pues lo posible de darle la importancia y el uso aceptable no sólo a los tantos litros de agua que usamos al día sino a cada gota. Cualquier comentario enviar a: 
El sorteo de los octavos de final de esta campaña (2008-09) nos entregó el emparejamiento de los tres clubes italianos (Inter, Juventus y Roma) con tres de las cuatro escuadras inglesas (Arsenal, Chelsea y Manchester United).
Los cruces lucían parejos cuando el sorteo fue realizado a fines del año pasado. Situación diferente fue la vista al término de estas eliminatorias donde el resultado ya es conocido por todos. Los tres conjuntos británicos vencieron y dejaron los cuartos de final de esta edición sin un representante italiano. Escenario que no ocurría desde la campaña 2001-02 (en aquella ocasión los ocho equipos fueron Barcelona, Deportivo la Coruña y Real Madrid de España; Liverpool y Manchester United por Inglaterra; los alemanes Bayer Leverkusen y Bayern Munich; y el griego Panathinaikos) y curiosamente al año siguiente dos clubes italianos accedieron a la Gran Final (Milan y Juventus) jugada en Manchester en mayo de 2003 y tres clubes estuvieron en semifinales (Inter eliminado por el Milan por goles de visitante). El punto es que desde entonces no había faltado por lo menos un equipo italiano entre los ocho mejores del torneo.
Muchos comentaristas y analistas de futbol europeo hablan de una crisis en el Calcio italiano. El fundamento es pues la supuesta superioridad de los clubes de la isla británica. Más allá de los resultados analicemos lo sucedido en la cancha. Arsenal-Roma, resultó ser el enfrentamiento más parejo pues tuvo que decidirse no sólo en penales sino en muerte súbita. El cuadro londinense ganó el partido de ida por 1-0 con un penal de Van Persie y esa fue la jugada que desnivelo el encuentro, pues estamos hablando de dos cuadros con una propuesta ofensiva que se nulificaron gran parte de los dos partidos. La vuelta fue algo similar el gol de Juan fue lo que llevó a los dos equipos hasta el final. En los penales el cuadro de la capital italiana no pudo con la presión (en especial Tonetto) y cayó fiel a su historia en esa instancia, en manos de un club ingles, como lo fue la final de 1984 contra el Liverpool.
El Chelsea-Juventus tenía como ingredientes dos puntos importantes, en principio dos escuadras sedientas de revancha en la competencia europea. El conjunto ingles por la final perdida el año anterior y los bianconeri por ser su regreso al torneo tras dos años de ausencia. El segundo el primer enfrentamiento de Claudio Ranieri contra el Chelsea, equipo que dirigió previo a la llegdad de Abramovich. La ida jugada en Londres nos dio a una Juventus que regalo los primeros minutos del encuentro y concedió un gol que fue la diferencia, además de que en el complemento al nivelar el encuentro e incluso inclinarlo a su favor no se marcó un penal sobre Amauri que pudo ser fundamental para los de Turín. La vuelta fue un partito de contrastes primero porque se presagiaba un duelo que parejo e incluso se sentía un aire a suplementario. El planteamiento de Ranieri para contrarrestar la estrategia de Hiddink funcionó hasta la lesión de Nedved, ese fue el momento fundamental de la eliminatoria. Inclusive el gol de Iaquinta regalaba cierto optimismo para la Juventus pero el empate del Chelsea en el último minuto del primer tiempo finiquito la eliminatoria, el segundo lapso fue para la anécdota.
El duelo entre Inter y Manchester United, era para muchos el encuentro de los octavos de final. Campeones de sus respectivas ligas, entrenadores como Mourinho en el lado neroazzurro y Ferguson en el británico, eran lo puntos centrales de la eliminatoria. La ida en el Meazza de Milán nos mostró que el actual campeón tiene con que pelear su título conseguido en Moscú el año pasado. Fue superior la mayor parte del encuentro y no consiguió marcar por suerte. La vuelta en Inglaterra fue en contrario nos mostró un equipo neroazzurro que tuvo oportunidades para marcar una anotación, pero no se gana únicamente con buen futbol se debe marcar y el United supo anotar en los momentos indicados y por eso rompió la racha de cuatro años en que el campeón defensor era eliminado en esta instancia.
Crisis en Italia y euforia en Inglaterra. Italia no tiene ningún equipo en cuartos, Inglaterra tiene cuatro. Todo parece indicar que Inglaterra ha superado futbolísticamente a Italia, pero dos argumentos que han rondado varios círculos como defensa del balompié italiano son que la actual selección campeona del mundo es la italiana y otro que parece tener un mayor peso es que el técnico de la selección inglesa es un italiano. Muchos aseveran que hay una gran diferencia entre lo que es el futbol a nivel de clubes y otro muy distinto a nivel de selecciones nacionales. Pero l verdad es que van de la mano.
Uno es complemento del otro. La globalización ha logrado su impacto en el deporte y el futbol no es la excepción, al contrario es el ejemplo perfecto y más la Liga Premier. Los ingleses han entendido que para el crecimiento de sus equipos se necesita del exterior y refiriéndonos a términos más precisos han creado más que una sociedad multiétnica donde cada cual ve por su cuenta, han creado una sociedad futbolística plural que integra realmente a cualquiera sea cual sea su nacionalidad. Esto es lo que le da un tono positivo pues por eso un francés dirige desde hace tiempo a un equipo como Arsenal o un español al conjunto más ganador del isla o los logros que tuvo un portugués como Mourinho recientemente con Chelsea. Ahora en cuanto a los jugadores ni se diga. Los extranjeros han llegado a aportar a Inglaterra lo necesario para su crecimiento.
Ahora esto tiene por supuesto un aspecto negativo y es el deterioro de la selección inglesa. Que han tenido que recurrir a extranjeros para sumir el cargo, primero el sueco Ericksson y ahora el italiano Capello. Y el aspecto negativo puede llegar a los jugadores si es que el español Almunia llega a ocupar el arco del combinado ingles. Por supuesto que hay jugadores ingleses de gran nivel pero los referentes de cada equipo por lo general lo hacen los extranjeros y a la hora de realizar un torneo de selecciones queda claro que el Liverpool tiene una camada de españoles que son los estandartes de su selección campeona de Europa y aquellos que la llevaron a conseguir ese éxito, cuando el cuadro ingles ni siquiera clasifico a la fase final del torneo. Esta situación es similar a aquella de principios de siglo cuando la selección gala conquistaba todos los torneos y el Arsenal tenia una legión francesa que le dio muchas alegrías.
En este momento, no solamente en Italia se hacen la pregunta de cómo enfrentar esta situación, porque si bien este año tres ingleses eliminaron a tres italianos, pero si revisamos años anteriores veremos que ya lleva tiempo que los cuadros ingleses se imponen por sobre los del calcio, nada más recordar el par de eliminaciones en cuartos de la Juve de Capello a manos de ingleses (primero Liverpool y luego Arsenal), la eliminación el año pasado de Inter y Milan (con Liverpool y Arsenal respectivamente) o las dos eliminaciones dela Roma frente al United (una con goleada histórica incluida). La FIFA ha tratado de idear formas de restringir el número de extranjeros y demás, pero medidas que al final resultan improcedentes.
A superioridad inglesa sobre la italiana a nivel de clubes puede que en este momento este fundada en resultados, gracias a ese aspecto positivo pero este tiene su precio con ese aspecto negativo. Valdría la pena preguntarles a los aficionados ingleses si prefieren ser la mejor liga o ser la mejor selección, muchos dirían que ambas, pero eso resulta imposible en este momento, aunque tal vez el tiempo nos de una respuesta en el próximo Mundial si es que por fin la Selección de La Rosa demuestra que su superioridad a nivel de clubes la puede llevar a lo más alto a nivel mundial. Cualquier comentario enviar a 
Ahora pasemos a otros campos como el de la historia en el que muchos autores al terminar la Guerra Fría llamaban esto el fin de la historia, pues se iba a dar paso a una época llena de armonía y abundancia al disiparse el fantasma de la guerra nuclear. Pero esto ha sido todo lo contrario. Cuando la bandera de la Unión Soviética ondeo por ultima vez en 1991 se debía marcar el fin de los confrontaciones armados en el mundo, pero se han desatado aún más conflictos bélicos desde ese año hasta la fecha que en el periodo de de 46 años que comprendió la “Guerra Fría” (1945-1991).
Visto esto parecería que hemos entrado a una época de caos, y en parte es cierto pues desde el punto de vista histórico parecería que los Estados Unidos estaban destinados a llevar el liderazgo mundial, pero eso ha sido más que un sueño y un motivo para los actuales terroristas de sembrar el miedo y la destrucción por el mundo. En el campo filosófico se vive algo similar pues no existe una corriente del pensamiento que sustente verdaderamente a la nueva generación.
Ante estos acontecimientos vemos al mundo como el Amazonas, si esa gran selva de Brasil que cada año es destruida por la acción humana. Un lugar regido por la ley de la selva, una zona que no admite ninguna ley o pensamiento razonado, ese es el mundo en el cual vivimos. Un lugar perfecto para los llamados anarquistas o destructores. Lugar donde los medios de comunicación cada vez con un mayor alcance y sin un límite claro nos llevan a realizar cualquier acto, en cualquier parte de mundo, pero no lo podrían hacer sin el apoyo tecnológico ese que esta cada día al alcance de un mayor número de personas, esas personas que cada vez aumentan su población sin control y devastan la naturaleza. Ese es el mundo en el que nos encontramos un lugar perfecto para la destrucción en el que nadie se atreve a pensar en la construcción. Esto es un breve boceto, poco a poco iremos detallando cada una de estas ideas en proximos ensayos. Cualquier comentario enviar a: 
En la actualidad el mundo esta regido por la increíble influencia que tienen los medios de comunicación y es sin lugar a dudas la televisión, la que marca una tendencia en el ser humano. Las imágenes que transmiten cualquier lado del mundo a la comodidad de su casa pueden generar emociones o sentimientos como el que trataremos a continuación.
La gente es muy sensible con respecto a lo que ven sus ojos. Con anterioridad hemos señalado de las limitaciones que tiene el ser humano y una de ellas es que no puede pensar algo sin antes relacionarlo con algo relativo a sus cinco sentidos y las imágenes que llegan a la mente por medio de la memoria están en cada momento o más bien en cada pensamiento.
La desgracia, el infortunio y demás males que sacuden al mundo arriban a nuestra mente y estas crean un malestar en nuestra mente y lo generan a causa de la empatía. Así es, hemos llegado a la palabra clave del presente ensayo, esta identificación mental consigue como se menciona coloquialmente, “meterse en los zapatos de otro”.
Esta se encuentra ligada a otro término que por lo general en todos lados es despreciativo el chisme. El chisme es una característica fundamental del ser humano, pues forma parte del intercambio de información. Alrededor del mundo existen personas que interactúan y estas intercambian información relativa, a si mismos y ese proceso también se acarrea información sobre los demás. Su posición social, sus relaciones sexuales, sus recursos son los principales temas. Pero parte de la existencia del chisme se debe a la empatía pues la persona identifica la información del otro sujeto porque intenta entrar en la situación en la que se encuentra.
El hombre es un ser débil, pues cree que debe mantener una posición estable para no ser afectado por los demás, muchos sociólogos llaman a esto status, esa posición que se ocupa dentro de una sociedad, y la inmensa parte de la sociedad considera que el tener información sobre los demás es una especie de seguro para protegerse de cualquier situación peligrosa que pudiera surgir.
Esta sería la cara negativa de la empatía aquella que desemboca en el chisme, que tiene como se ha mencionado una carga negativa en casi todo el mundo por sus tintes destructivos. Pero la empatía en un sentido positivo podría ser una forma de solucionar los problemas.
En el momento en que un hombre se miró por un espejo se dio cuenta de todas las imperfecciones que lo rodeaban y esas han sido para muchos motivos de inspiración literaria, pero para los motivos de este ensayo al verse en ese espejo el hombre se dio por primera vez una imagen de si mismo y de ahí que el impacto que generó esa imagen en su mente el que surjan muchos de sus llamados problemas y la empatía funciona de una manera similar pues el hombre busca verse en el interior de su semejante y ver la realidad como la ve la otra parte, es así que la empatía podría servir de espejo pues vemos en el otro a un igual y buscamos mejorar sus condiciones.
Uno de los más importantes filósofos, Immanuel Kant mencionaba que: “las personas debería ser fines y no medios para los demás”, esto dentro del deber ser pero al usar la empatía estamos usando en sí esta frase del pensador prusiano. Que también mencionaba que el derecho “es el conjunto de condiciones bajo las cuales se puede armonizar el arbitrio de uno con el arbitrio de otro bajo un principio general de libertad”. Así que la empatía sea una forma de armonizar los diferentes caracteres y humores que abundan en el mundo.
Tal vez, siendo más empáticos logremos solucionar muchos problemas como los conflictos legales o incluso los conflictos armados entre naciones pero esta es sólo una propuesta, un deber ser, porque al parecer la naturaleza del hombre siempre dicta que el planeta este tirado sobre muchos problemas y escasas soluciones. Cualquier comentario enviar a: 
En ese entonces Europa, como continente atravesaba una de sus incontables crisis, pues en pleno fin de la Edad Media y comienzos del Renacimiento, Europa estaba inmersa en una serie de cambios que en gran parte desencadenaron el que se descubriese incluso un continente. Cuando en 1453 los turcos otomanos conquistaron Constantinopla, eliminando el último vestigio del Imperio Bizantino, Europa decía adiós a la antigüedad. El Imperio Romano que durante siglos fue el símbolo de lo que era la cultura fue suprimido por los nómadas originarios de Asia Central. Los miles de ingenieros, filósofos y demás mentes brillantes que habían enriquecido la corte del emperador bizantino buscaron refugio y lo encontraron en la tierra que vio surgir al mismo Imperio Romano. La península itálica en ese entonces agrupada en pequeños estados recibió a los genios bizantinos, pero no sólo recibió eso sino que se impregnó de un espíritu cuestionador del conocimiento.
Ese espíritu fue el forjador y principal motor del humanismo, que buscó en la cultura greco-latina muchas de las respuestas a las interrogantes que surgían cada vez con más insistencia. La Iglesia en ese entonces se auto nombraba la heredera del Imperio Romano y por lo tanto centro de la cultura occidental. Pero la Iglesia no vio con buenos ojos el sentir humanista de muchos europeos, ya que este comenzaba a causar que la Iglesia perdiera control, pues los cimientos de la cristiandad se tambaleaban por los cuestionamientos que terminarían en la Reforma Protestante.
En el campo científico ocurría algo similar, pues el eterno conflicto entre ciencia y religión llevaron a que se libraran más de una excomunión o incluso ejecución. Ideas como las de Nicolás Copérnico habían causado mucho malestar en varios sectores de la población europea y fueron en parte las que influyeron en Cristóbal Colón y otros muchos navegantes.
Las potencias dominantes en aquella época eran España y Portugal, estos últimos que se destacaron por ser los primeros en realizar viajes extensos por el planeta. Las maravillas que había encontrado Marco Polo en Asia habían cautivado mucho a los europeos que deseaban tener acceso a estas, pero la ruta del Bósforo y de Tierra Santa se vio obstruida por la irrupción del Imperio Otomano, además de que una alianza entre varias naciones europeas no atraería ninguna ganancia. Los portugueses buscaron otras rutas y en ese intento descubrieron que el continente africano era mucho más extenso de lo que creían y establecieron sus primeras colonias en el sur de ese continente (lo que hoy es Angola, Mozambique y Sudáfrica). Llegaron así hasta la India, China y las Indias Orientales (hoy Indonesia, Malasia y Timor. Sin embargo, el trayecto era muy largo y muy costoso.
Colón buscó apoyo pues en esta nación a su teoría de que podría llegar a China e India si navegaba de frente por todo el Atlántico. Los portugueses hicieron caso omiso a las ideas del genovés y este acudió a la otra nación ibérica por apoyo, que encontró para realizar una de las hazañas más grandes de la historia.
El descubrimiento de América fue por mucho un revulsivo en la vida europea, pues surgieron muchos cuestionamientos del cómo había surgido esta tierra desconocida, de en qué status frente a Dios ocupaban los nativos, o los innumerables productos y animales que eran ignorados por los europeos.
Lo que significó fue una gran oportunidad para las potencias de acrecentar su dominio y en esto no sólo nos referimos a naciones como España y Portugal que ocuparon la mayor parte del continente y más tarde Inglaterra y Francia, sino también la Iglesia que encontró en la conversión de los nativos el sustento para su poder. La labor de dominicos por un lado y de jesuitas y del resto de las congregaciones significó que la Iglesia Católica no perdiera su poder.
Una Europa sumergida en el humanismo y a punto de la Reforma Protestante requería de algo que aliviara y le diera un fundamento. Los diversos Concilios que le dieron origen en sí a la Iglesia durante la Edad Media no incluían un continente desconocido por todos; la Biblia no mencionaba e incluso en la actualidad no trata nada en referencia a este continente. Esto le daba fundamento a muchos protestantes que argumentaban que cómo era posible que Dios olvidara por completo un continente. Este argumento parecería darle un golpe fatal a la Iglesia, pero esta supo reponerse a este de la manera más simple. Le dio facilidades a portugueses y españoles para conquistar el continente con la condición de que los habitantes originarios fueran convertidos a la religión católica.
La labor hecha por las diversas congregaciones ocasiono que la Reforma no aplastara por completo a la Iglesia y dio un impulso para la Contrarreforma y sus frutos son todavía visibles hoy en día pues los países con un mayor número de católicos son de este continente: Brasil y México.
Resulta irónico que un movimiento como el humanista que en esencia trataba de combatir el ideologismo de la Iglesia de ese entonces le diera también un sustento que hoy en día es visible y es la base del actual papado. El Vaticano podrá estar en Roma, en Italia, en Europa pero su corazón y vitalidad están en América en parte gracias a Colón y al humanismo. Fueron los navegates los que tomaron ese riesgo y corrieron todo el peligro y la Iglesia fue la que aprovecho esa oportunidad. Cualquier comentario enviar a: 
Prometeo era uno de los titanes (los otros eran Atlas, Epimeteo y Menecio). Prometeo dentro de sus cualidades estaba la de adelantarse a ciertas situaciones, su capacidad de prevención lo hacían un ser poderoso. El fue el encargado de la creación de las criaturas de este mundo. Al crearlas Prometeo las dotó a todas de ciertas habilidades; sin embargo, la última criatura que creo fue el hombre y este se encontraba en una franca inferioridad con respecto al resto de los seres, pues no tenía forma de defenderse de los demás y del clima mismo. Así pues Prometeo le dio un regalo a los hombres y este obsequio fue el fuego.
Continuando con el mito de este benefactor de la humanidad hay muchas fuentes sobretodo la de Esquilo, pero por razones referentes a este artículo dejaremos hasta aquí el relato que es sin duda, muy entretenedor pues más tarde Prometeo pelea con Zeus y demás dioses por librar a la humanidad de males.
En cuanto a este artículo destacamos esta primera parte en la cual Prometeo entrega al hombre el fuego, esa reacción química de oxidación violenta de una materia combustible, con desprendimiento de llamas, calor y gases como la llaman los científicos. El fuego en este relato simboliza el conocimiento, porque si bien es cierto que el ser humano utiliza esta reacción exotérmica como una herramienta para protegerse, en especial del clima y de sus adversarios también por analogía podemos referirnos a ese conocimiento que nos sirve precisamente para resguardarnos del peligro.
Los ejemplos son miles, el fuego nos ayuda para iluminarnos, para evitar esa oscuridad que nos aterra al igual que el conocimiento nos ilumina para evitar la oscuridad que produce la ignorancia; el fuego calienta al hombre para evitar que se congele al igual que el conocimiento calienta el espíritu humano y lo impulsa a modificar su entorno; el fuego puede ser una arma para alejar al enemigo así como el conocimiento nos da los argumentos para derrotar a quien nos desafié. Ejemplos son muchos, pero no hay duda alguna que los griegos nos dan un ejemplo magnifico de pensamiento racionalista pues supieron entender analógicamente la importancia que tiene el conocimiento para la supervivencia humana.
En la actual “Sociedad del Conocimiento” como les gusta denominar a algunos esta época me parece que esa llama es lo que más le hace falta. El ser humano ha entrado en un mundo de oscuridad, similar a aquel que predominaba en la Edad Media. Es cierto que los avances tecnológicos demuestran un claro progreso, pero el Medioevo también entregó muchos adelantos tecnológicos en aquel entonces, pero se destacó por ser una etapa de la Historia en que el pensamiento estaba claramente limitado. Quien se ha atrevido a desafiar o tratar de innovar dentro del pensamiento actual sele ha llamado “loco”, en el más misericordioso de los casos y ha sido por completo segregado.
El llamado “Sapere Aude”, consigna principal del Humanismo Ilustrado es por completo reemplazado por el status actual de las cosas. La sed de alimentar ese fuego se ha perdido por completo en la sociedad actual. Los griegos comprendían su importancia y mediante la religión, que era la base de su sociedad transmitían esta clase de visiones y concepciones del mundo, que diferencia de las religiones actuales que en muchos de los casos lo único que transmiten es apagar ese fuego y mantener las cosas como están. Que tan adelantada estaría nuestra sociedad si hiciéramos caso a los ejemplos que nos da la Historia. Continuamos siendo nosotros mismos los instrumentos de nuestra propia destrucción.
El fuego olímpico, era otro ejemplo de lo que simbolizaba el deporte en Grecia, ahora convertido en un bonito centro de negocios para unos cuantos, a los cuales la esencia del deporte mismo no les interesa como lo es el Comité Olímpico Internacional. Esto es nada más para citar un ejemplo, porque los hay de sobra, no sólo en Latinoamérica sino en el mundo entero. Esa llama que Prometeo dio al hombre como su arma de defensa en estos momentos esta extinguida, volvamos a encenderla para ser realmente una Sociedad del Conocimiento. Cualquier cometario enviar a: 
El origen de los juegos en Grecia tiene diferentes versiones dependiendo de los historiadores, las más populares o con mayor aceptación son que se realizaban estos juegos en honor a los dioses mayores a los amos y señores del Olimpo, de ahí la connotación de Olímpicos. Estos pues eran en honor nada más que al dios supremo que era Zeus. Otra versión era que los juegos se celebraban como una tregua entre las diferentes ciudades-estado que existían en esa época y eran celebrados en la ciudad de Olimpia. Pero más allá de esas versiones los juegos tenían un significado religioso importante y sólo podían participar en ellos hombres que fueran ciudadanos libres y que fueran importantes atletas con muchos años en los gimnasios preparándose en las diferentes disciplinas.
Los juegos tuvieron mucho auge incluso después de la época dorada de Grecia, pues en la era romana se continuaron celebrando en la ciudad de Olimpia hasta que el emperador cristiano Teodosio I los abolió en el año de 393 al considerarlos paganos. La llama olímpica se apago de esta manera, una llama que se encendió aproximadamente unas 300 veces en la Edad Antigua. Esa llama que también para muchos simbolizaba el fuego que Prometeo llegó a dar a los hombres. Un fuego que incluso hoy para muchos sigue simbolizando el espíritu de enaltecer las capacidades humanas, en este caso a través del deporte.
Finalmente a finales del siglo IXX Pierre Frèdy, Barón de Coubertin, impresionado por el trabajo hecho unos años antes por un griego llamado Zappas que buscó revivir los antiguos juegos pero sin mucho éxito, fue que con apoyo de su país, Francia logró convencer a la mayoría del mundo en revivir la antigua justa, cosa que no consiguió Zappas, al ser oriundo de un país sin tanta influencia en ese entonces. Después de muchos esfuerzos se obtuvo la participación de la mayor parte de los países y en 1896 en Atenas se acordó celebrar ahí los primeros juegos de la modernidad y que cada cuatro años estos cambiarían de sede, visitando los juegos las ciudades de todo el mundo.
De ese entonces han pasado 112 años y los Juegos Olímpicos han arribado el día 8 del mes 8 del años 8 a China, un país cuya cultura milenaria y actual progreso dejaran sin duda impresionado al mundo entero. La importancia de esta justa sin embargo, ha sido marcada muchas veces alrededor de esos 112 años por los eventos políticos mundiales. Como olvidar por ejemplo los juegos de Berlín 1936 cuando la Alemania Nazi quería demostrar la superioridad de la raza aria alcanzando la cima del medallero, pero viendo como el afroamericano Jesse Owens ganaba las pruebas de 100 m, 200 m, 4x100 m y salto largo, enfrente del mismo Adolf Hitler. Una historia de los juegos que relacionada no tan popular es que el Presidente Roosevelt al igual que su homologo alemán también se rehusó a recibir al atleta. La discriminación también fue una constante en los juegos que fueron suspendidos por los conflictos bélicos mundiales. Otro ejemplo de discriminación lo podríamos ver hoy con el caso de la participación de Oscar Pistorius, al que se le considera paralitico. Nuevamente las distinciones como los Juegos Paralímpicos sólo crean discriminación.
Otros eventos que marcaron los juegos, por ejemplo en 1968. Un año marcado por las protestas y movimientos estudiantiles. En México 10 días antes de la inauguración murieron 68 estudiantes en la Plaza de las Tres Culturas, la llamada “Matanza de Tlatelolco”, otro fue el conocido “Black Power” de los atletas negros al sentirse discriminados. Cuatro años más tarde la “Masacre de Munich” en que los terroristas palestinos asesinaron a dos atletas israelíes y lego del intento fallido de rescate murieron más personas. Un suceso que manchó de negro el evento deportivo.
Otros eventos que también afectaron a los juegos en especial a los atletas fueron los boicots. Primero el norteamericano a los juegos de Moscú en 1980, argumentando la invasión soviética en Afganistán y la respuesta soviética cuatro años más tarde en Los Ángeles, cuando se mencionó que no existía una seguridad para los atletas. Estos sólo perjudicaron a los atletas que cada cuatro años esperan competir y alcanzar el máximo honor, pero sus gobiernos poco tolerantes les negaron a ellos y al resto del mundo la oportunidad de presenciar justas memorables. La exclusión de Iraq y más tarde su vuelta en esta justa también ha marcado los juegos al sentirse la popular “amenaza terrorista”.
Ahora también se llegó a mencionar la palabra boicot por diversas razones, una de ellas la situación del Tibet. Otra la contaminación en la que presenciamos incluso cuando la delegación norteamericana realizo su llegada a China portando cubre bocas y demás para evitar la contaminación, en más que un intento de cuidar la salud, sino en un vulgar y bajo intento de atacar a la organización del evento. La eterna disputa de si el comunismo logra producir mejores atletas que el sistema capitalista al parecer superado los años de la Guerra Fría. Tal vez se vea mal que se mezcle lo político a los juegos y lo ideal sería eso, pero esa rivalidad es también la que logra momentos memorables. Crea un espíritu de competitividad singular. Esto va mucha veces más allá de país contra país sino de personas en particular, como lo es en el tenis donde se espera más que los representantes de Suiza y España lleguen a la final se espera el enfrentamiento entre ellos. O en la natación contemplar el avance de los chinos. Al final es esa la motivación de los atletas que llegan a cumplir el llamado “sueño olímpico “ y demostrarle al mundo entero que son los mejores en esa disciplina, la palma de la antigua Grecia ha sido sustituida por la medalla de oro. Presea que todos buscarán y que en ese intento demostraran al mundo también desde nuestro pensamiento humanista de aquello que es capaz del hombre y que se puede cada vez superar lo anterior y perfeccionarlo. Más allá de ver si realmente China será el puntero en el medallero o no nuestros ojos estarán centrados en la cantidad de records que se puedan romper, porque he ahí lo importante del avance del hombre y razón principal de los juegos, demostrar el nivel del atleta por encima de su nacionalidad, raza o creencias. Cualquier comentario enviar a: 
La propuesta consistía en la redefinición de lo que es un planeta, dentro de un primer borrador se arrojo la siguiente definición de lo que es un planeta. “Un planeta es un cuerpo celeste que (a) tiene suficiente masa (5 × 1020 kg; diámetro > 800 km), para que su propia gravedad supere las fuerzas de cuerpo rígido de manera que adquiera una forma (prácticamente redonda) en equilibrio 
De acuerdo con la 
Así después de largas discusiones se llegó a la conclusión de que existían ocho planetas clásicos y planetas doble entre los que encontramos ahora a Plutón y 
Otro ejemplo útil seria sobre Dios, donde ya habría diversas posturas dependiendo de la religión que se profesé. Ahora otro dilema aparte de este si es que realmente existen las cosas antes de conocerlas, es aquel de el como clasificamos las cosas pues antes de ser descubierto plenamente Plutón era considerado ya como un planeta y ahora casi un siglo después de eso, los expertos dicen que no lo es y esto lo logramos gracias al avance científico, que logra explicarnos el conocimiento del universo de una mejor forma. Sin embargo tal parece que la historia de Plutón es un buen ejemplo para cuestiones filosóficos e incluso históricas pues desde el nombre que se le acuño podemos decir que esta marcado pues Plutón o Hades (para los griegos) era el 
Por discriminación podemos entender exclusión, seleccionar o hasta maltratar como algunas acepciones। Sin embargo, por lo regular es dar un trato de inferioridad a una persona o colectividad por diversos motivos. Estos motivos por lo general varían, pero por lo general son raza, genero, ideas (religiosas y políticas). 
La discriminación va ligado con un término muy conocido por la mayoría, que es igualdad, pero trataremos de excluirlos un poco, ya que el tema de la igualdad es muy complejo y amerita tratarse por separado a su tiempo, así que discriminaremos de momento el término। Pero no podemos negar su relación, la solución más lógica para la discriminación es la igualdad. Pero esta cuando se ha alcanzado en el mundo, muchos autores como Giovanni Sartori han llegado a catalogar eso como un sueño utópico.
Ahora y siempre, en toda la historia el hombre ha tenido necesidades, una de ellas es la felicidad, que se alcanza mediante el cumplimiento de sus objetivos particulares. La naturaleza del hombre es la de un ser cambiante, un ser que se adapta a las circunstancias del momento histórico en el que se encuentra. La discriminación es una situación que ha sido recurrente en la historia de la humanidad, desde los esclavos en la Antigua Roma hasta los trabajadores latinos en los Estados Unidos.
Muchos han catalogado a la discriminación como un producto de la sed de poder de un pueblo o de un complejo de inferioridad, de necesidad de superación o de temor। La verdad es que la discriminación surge a partir de cada hombre es diferente, no vayamos más lejos en razas o en pueblos, sino en la forma individual cada persona en un análisis exhaustivo terminara siendo diferente en algo al resto. ¿Por qué? Porque eso es lo que nos vuelve únicos y especiales. No existen en este mundo dos personas completamente iguales tanto física como espiritualmente. Y son esas diferencias por muy mínimas que sean las que dan pie a la discriminación.
En el mundo los diferentes conflictos mundiales como la guerra en Yugoslavia o el Apartheid en Sudáfrica son ejemplo pero es el mundo laboral el más común de los lugares donde se produce la discriminación, las mujeres han vivido mucho tiempo esa discriminación que las ha llevado ha exigir igualdad de derechos. Esa discriminación surge que los hombres muchas veces tememos que las mujeres sean capaces de superarnos en aquello que realizamos. En sí podemos decir que la raíz de la discriminación es el miedo, ese temor a perder la posición que hemos asegurado o que pensamos que hemos obtenido. El temor de que aparezca alguien superior en algunas capacidades y nos deje a un lado nos ha llevado a explotar ciertas diferencias y tacharlas de inferiores para mantenernos en esa posición. En artícuलोस anteriores hablamos de la “estupidez”, un término que en nuestra visión del mundo no existe más que como un calificativo y no como una situación real de inferioridad. Todos लोस seres humanos han sido dotados de inteligencia y voluntad, ya depende de cada uno como las use y que frutos le generen para obtener sus objetivos।
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Ya que tratamos el tema de la estupidez, loas personas llamadas con “capacidades diferentes”, han recibido también un trato de inferioridad durante toda la historia. Otro que ha sido muy proporcionado es el de las razas, sobretodo los africanos o de raza negra como se les denomina. Que han llegado a todos los puntos de la vida humana, ejemplos como los Juegos Olímpicos de Berlín 1936 son un ejemplo muy recordado y muy claro. Inclusive en el deporte se han realizado campañas para erradicar problemas como el “racismo”, (apelativo que se le da a la discriminación por raza) campañas en el futbol por parte de organismos como la FIFA y la UEFA. Estos esfuerzos son reconocidos y son una manera adecuada de buscar un mundo más civilizado a través de mandar mensajes sobretodo a los jóvenes.
Pero para erradicar a la discriminación deberíamos eliminar primero ese temor y para erradicarlo hay que darnos cuenta también de que el mundo es una mezcla y no dos cosas diferentes (superioridad e inferioridad). Estamos de acuerdo que llegar al estado de perfecta igualdad resulta utópica, en toda la extensión del término utópico y nos basamos en las diferencias entre cada individuo, más allá de genero, raza, religión, ideas, etc. Pero todos merecemos oportunidades iguales. El derecho de probar como podemos hacerlo y hasta donde podemos llegar. Pero mientras exista ese pensamiento de que hay superioridad e inferioridad y no una mezcla, ese temor nos seguirá conduciendo al conflicto, que se funda bajo esa mascara llamada discriminación. Para cualquier comentario enviar a: 
Ahora enfoquémonos al segundo elemento que compone al sarcasmo que es la burla। La burla es la acción o las palabras con las que se procura ridiculizar a alguien. Surge una pregunta pues por qué nos gusta ridiculizar a los demás, no vivimos en una sociedad donde se trata de alcanzar la mayor satisfacción de un mayor número de personas. No es la burla una forma de romper la frágil paz que vivimos todos los días como sociedad. Sin embargo la burla existe por la necesidad del hombre de ser feliz. El hacer burla o burlar a alguien causa en nuestro ser felicidad y agrado, ya que nos coloca en una posición superior a aquel que ha sido ridiculizado. Henri Bergson, famoso filósofo francés trató de explicar el motivo filosófico de la risa, es pues la burla un antecedente de la risa. El hombre necesita reír pues es un sistema de bienestar y por lo tanto de salud tanto física como mental. 
Ya tratados los puntos básicos que componen al sarcasmo, podemos decir que la burla es su elemento de existencia, ya que hemos destacado su importancia para la salud del hombre. De la ironía podemos decir que es su elemento secundario. Pero el sarcasmo más allá de ser una simple burla o ser irónico, es un arma que nos ha dado el lenguaje para expresar nuestra necesidad de buscar felicidad a través de situaciones aisladas, sirviéndose de ingenuidad o ignorancia de la otra persona. Un ejemplo básico es el de tener el gusto musical de Van Gogh. Ejemplo que mucha gente no comprende cuando alguien se burla, pues el famoso artista holandés se cortó la oreja. Otro sería que a veces solo necesito lo que no me puedes dar: tu ausencia o el problema con ella es que le falta el poder de la conversación pero no el poder del habla.
La forma de crearlo es simple, solo hay que buscar la situación idónea, utilizar el intelecto, el lenguaje, la sagacidad y audacia y sobretodo la intención humorística para lograrla. Aquellos que comprenden y ven su sentido benéfico son aquellos a los que mucha gente en Iberoamérica conoce como los del “humor negro”. Mucha gente los rechaza precisamente por ser mordaces e hirientes en algunos comentarios, pero estos por lo general nunca son malintencionados, son sólo burlones e irónicos. Gente que busca alegrar el momento, utilizando su conocimiento y la ingenuidad del resto, una mezcla sensacional que debemos aprovechar al límite. Cualquier comentario enviar a: 
El prestigioso diccionario nos arroja la siguiente definición: Riesgo: Contingencia o proximidad de un daño. Para el presente artículo debo destacar que nos hemos basado en las apreciaciones acertadas de Anthony Giddens, prestigioso escritor británico. El menciona en contraposición con lo señalado en el diccionario que riesgo no es lo mismo que amenaza o peligro y que las culturas tradicionales como Roma y la China antigua no necesitaban el concepto de riesgo porque utilizaban ideas de destino, suerte o voluntad de los dioses. Destaca que es aquí donde en la actualidad la sociedad pone el concepto de riesgo.
Según Giddens el riesgo se define como la dinámica movilizadora de una sociedad volcada en el cambio que quiere determinar su propio futuro en lugar de dejarlo a la religión, la tradición o los caprichos de la naturaleza.
El hombre necesito al final de la Edad Media y comienzos del Renacimiento una manera de liberarse y redescubrirse, el humanismo, poner al hombre como primordial sobre otras cosas fue fundamental, pero cómo comprender el futuro si se alejaba de aquello que ligaba al hombre como la religión y la tradición. El humanismo no supuso la erradicación de estos dos, pero si un leve distanciamiento para bien del hombre. Claro el surgimiento de riesgo fue la forma que el hombre trató de regular su futuro, claro no resulto del todo correcta porque el hombre en su individualidad tiende a no lograr todo lo que se propone. Porque existen fenómenos a su alrededor que siempre se lo impiden, la naturaleza, precisamente el resto de la humanidad.
Por su naturaleza también el hombre tiende a la necesidad de cuestionarse sobre su futuro, de querer anticipar, predecir o anticpar que lo que va a pasar y es ahí donde se encuentra el riesgo, porque también podemos decir que el riesgo es una condición de excitación y aventura, lo era para los exploradores que no sabían que iba a pasar cuando cruzaran el océano, esa excitación era su inspiración para realizar cosas nuevas. Ahora podemos situar al riesgo como una fuente de inspiración, como el escribir algún artículo o libro sobre algún tema controvertido, la excitación de que alguien lo lea y se alarme o escandalice es motivo de inspiración para muchos grandes autores. Porque el riesgo siempre va implicar la intención más allá de peligro o amenaza de determinar nuestro futuro. El buscar ese dinamismo en nuestras vidas, de afrontar lo que se presente para poder controlarlo y la vez controlar nuestro destino es lo que motiva a más de uno en este mundo. Debemos pues utilizar y recurrir en mayor medida al riesgo para realizar las cosas y cambiar para bien el mundo. Mejorarlo gracias al riesgo. Cualquier comentario enviar a: 
Pero antes de hablar del campeón, demos un vistazo a lo que fue el torneo para el resto de los competidores. El sorteo nos brindo una primera ronda que se esperaba muy competitiva como en los últimos torneos. El primer sector fue dominado categóricamente por el cuadro lusitano. Portugal llegaba a esta Eurocopa como amplio favorito y con la figura de Cristiano Ronaldo al frente, era un obligado; y Portugal no decepcionó en sus dos primeros encuentros demostró que eran un equipo potente y competitivo al derrotar 2-0 a Turquía y 3-1 a la República Checa, ya en su ultimo encuentro del sector perdió con suplentes frente al anfitrión Suiza. En Cuartos se vería las caras con un cuadro germano que en los momentos claves supo como aniquilar al cuadro lusitano al tenor de un 3-2. La despedida de Portugal en esta fase tornó los comentarios positivos de los primeros encuentros en negativos, nuevamente se vio que Portugal no esta todavía listo para los pasos importantes.
En cuanto al resto del grupo la sorpresa fue Turquía, un equipo cardiaco pues 5 de los 8 goles que marcaron en el torneo fueron realizados en los últimos minutos de los partidos. Turquía después de perder frente a Portugal derrotó a Suiza por 2-1 y a República Checa por 3-2 en uno de los mejores encuentros del torneo. En Cuartos empató con Croacia en el ultimo minuto del tiempo extra para después ganar por penales 3-1 de esa manera se instalo en semifinales donde cayó frente a los germanos por 3-2 en el tiempo de compensación. Derrotados de la misma forma en la que ellos lograron derrotar a sus rivales anteriores. De checos y suizos no hay mucho que decir, de los primeros se esperaba mucho por los antecedentes pese a tener un plantel reducido por las bajas de jugadores como Nedved, Poborsky y compañía y de lesionados como Rosicky. Sin embargo su mejor hombre Cech no tuvo un buen torneo, lo que llevó a una triste despedida del técnico Bruckner. De Suiza podemos destacar que nunca perdieron la fe y que mostraron un buen juego por momentos pero no el suficiente como para derrotar a sus rivales. Lo destacado fue la emotiva despedida del técnico Kuhn con un triunfo por 2-0 sobre Portugal.
Del grupo B debemos destacar al equipo croata que demostró que era posible revivir las glorias de Suker, Boban, Prosinecki y compañía de Francia ’98. Croacia ganó sus tres encuentros (1-0 a Austria, 2-1 a Alemania y 1-0 a Polonia) De aquí hay que destacar el triunfo que obtuvieron frente a Alemania, gracias a su técnico Slaven Bilic que logró rememorar lo que el hizo como jugador hace 10 años cuando la mejor generación croata goleo a Alemania 3-0. Sin embargo la gran primera ronda croata fue opacada con la derrota en penales frente a Turquía, pero serán en un futuro cercano un equipo del que se puede hablar mucho. De Alemania podemos destacar que pese a su descalabro frente a Croacia no rompió y alcanzó la final, obteniendo buenos resultados frente a Portugal y Turquía pese a no demostrar un gran futbol. De los co-anfitriones austriacos no podemos decir que eran capaces de alcanzar los Cuartos de Final pues son una selección con muchas limitaciones que de haber estado en eliminatorias no hubiera alcanzado la fase final. Para Polonia podemos decir que fue un inicio, su debut para adquirir algo de roce de cara a la próxima Eurocopa donde serán anfitriones junto a Ucrania salvo que la UEFA no disponga lo contrario.
Del Grupo de la Muerte, podemos decir que si lo fue. Es cierto que en este torneo todos los grupos son muy parejos pero este rompía todo eso pues las cuatro escuadras eran capaces de grandes cosas. Primero porque estaban el Campeón y Subcampeón del mundo (Italia y Francia respectivamente) además de Holanda y Rumanía que contaban con planteles bastante sobresalientes. Pero no fue ninguno de los primeros los que controló el grupo sino que fue la Naranja Mecánica y ahora si podemos decir que aquel equipo de mediados de los años setenta y de finales de los ochenta pareció otra vez en la cancha. Los pupilos de Van Basten, quien en su época fuera el mejor jugador del mundo barrieron con italianos y franceses (3-0 y 4-1 respectivamente) y después con suplentes se dieron el lujo de derrotar 2-0 a Rumania. Van Basten quien fuera duramente criticado porque a su selección no se le veía poder ofensiva demostró su capacidad ahora como técnico. Es una lastima que abandone el puesto por entrenar al Ajax, Van Basten sin embargo no pudo derrotar a l Rusia de un viejo conocido como Guus Hiddink. Tal vez la peor de las suertes para Holanda fue toparse con Hiddink, pues quien mejor que él para descifrar el poderío naranja y derrotarlos. Una lastima pues Holanda mostro muy buenas cosas. De Rumania podemos destacar los empates que obtuvo frente a los finalistas del último Mundial.
El segundo puesto fue para la Italia de un viejo amigo de Van Basten, Roberto Donadoni tuvo muchas críticas desde que asumió el cargo, pues llevar las riendas del equipo Campeón del Mundo no es fácil. Pero su proceso tuvo frutos tal vez no en los primeros dos encuentros donde cayó derrotado por su amigo Van Basten y el empate frente a Rumanía (1-1). Pero el equipo le respondió al técnico y desde que Buffon atajó un penal frente a los rumanos para evitar la eliminación hasta la victoria frente a Francia. Fueron treinta los años que espero Italia para festejar un triunfo frente a Francia (desde el triunfo en la fase de grupos del Mundial de Argentina ’78 por 2-1). Una Francia que no tuvo pies ni cabeza, tímida en el primer encuentro frente a Rumania, más preocupa por no recibir gol que por anotar uno, como mencionaron algunos jugadores. Frente a Holanda no tuvieron nada que hacer y frente a Italia se vio la dependencia de este equipo en la figura de Zidane, figura que no podrá ser remplazada. Francia debe rencontrarse, jugadores tiene, tal vez no de la categoría del marsellés pero si para formar un conjunto protagonista, pero al parecer los franceses a nivel futbolístico están más preocupados por intentar imitar a Italia que ser ellos mismos. Domenech posiblemente no continúe al frente de la selección gala pero entrenadores franceses con capacidad hay desde Wnger , Perrin, LeGuen o históricos como Deschamps, Blanc o Tigana. Tal vez es el final del ciclo del astrologo. 
Por último el grupo D donde se ubicaba el campeón defensor Grecia y el futuro campeón España, completaban el grupo suecos y rusos. Grecia fue una burla de campeón en términos concretos, los griegos intentaron imponer el esquema que cuatro años atrás les dio el título, pero el futbol ha evolucionado en cuatro años y ellos se quedaron fuera del último Mundial precisamente. Su defensa no fue un muro como en Portugal y su poder ofensivo era casi nulo. De Suecia podemos decir que no apareció su hombre estrella Ibrahimovic más que en el primer gol (golazo eso si) frente a Grecia, el resto no fue gran cosa pues Suecia en los últimos años había demostrado grandes cosas, contra Grecia y contra España pese a caer en el ultimo minuto demostraron buen nivel pero frente a Rusia no fue el equipo de torneos anteriores.
Ahora Rusia fue de menos a más y menos, pues su inicio titubeante frente a España (4-1) no era prometedor sin embargo sus tres victorias posteriores demostraron su potencial (1-0 a Grecia, 2-0 a Suecia y 3-1 a Holanda) el resultado frente a Holanda fue espectacular pues Hiddink logró invertir los papeles y fueron los rusos esa Naranja Mecánica. Pero eso fue todo pues en Semifinales volvieron a caer goleados frente a España (3-0). Si bien los rusos podrán decir que únicamente España los superó pero también deberán analizar que en las dos ocasiones fueron goleados.
Del campeón podemos decir que España logra el triunfo final debido a su constancia, no fue un equipo intermitente, tampoco fue espectacular como algunos afirman, el empate a cero frente a Italia en Cuartos de Final lo demuestra pues ganan en una lotería como los penales, incluso ellos lo llamaron así, Casillas el capitán español lo reconoció al final del partido. El técnico español Luis Aragonés que deja el cargo, que será ocupado por Vicente Del Bosque (ex-entrenador del Real Madrid) afirmó que el partido frente a Italia fue la verdadera final. En Italia no lo vieron así pues le costo el puesto a Roberto Donadoni, reemplazado por su antecesor Marcello Lippi.
España, ahora festeja pues ha eliminado como decíamos al inicio 44 años de frustraciones pero debe ser precavida no marearse antes de tiempo como lo hacen los “palurdos”, que ya ven a España alzando el título mundial dentro de dos años. Claro que lo pueden hacer, tienen un equipo capaz, pero deben analizar que gana el trofeo enfrentándose únicamente a dos potencias del futbol mundial como Italia y Alemania, con la primera de ellas empataron en un partido tibio con mucho respeto por parte de las dos escuadras (por no decir miedo) que lo ganan en penales porque la máxima figura del equipo español es su capitán
En cuanto Alemania está sumida en una gran crisis, llega a la final pero gracias a su historia. Alemania necesita un recambio, una selección no puede ser así con un portero que la mayor parte de la temporada estuvo en el banco (precisamente bancado por un español Almunia en el Arsenal, que ni siquiera entra en la convocatoria para España) y una defensa central desastrosa, esos fueron los puntos que le costaron al equipo alemán la final. Alemania dio un gran partido frente a Portugal pero nada más.
De esta manera España es por segunda vez en su historia Campeón europeo, pero deben mantener los pies en el suelo eso los mantendrá en el éxito, no las aberraciones de algunos de sus aficionados más radicales (palurdos). Es justo campeón porque fue contundente frente al arco rival. Por buen juego y demás tal vez estarían los holandeses o portugueses, pero eso de nada les sirve en el futbol y España lo sabe muy bien. Cualquier comentario enviar a: 
En la corta existencia de este espacio nos hemos dedicado ha resaltar la importancia de la cultura clásica en especial aquella originada durante la época romana. Antes de iniciar este artículo quiero agradecer al maestro Wolfgang Kunkel por reproducir en una breve pero concisa obra lo que fue la Historia del Derecho Romano y su evolución, una obra que continua impresionando a cada generación que tiene el privilegio de leer su obra, a la cual a continuación me tomo el atrevimiento de retomar algunas de sus ideas y conceptos para el siguiente artículo.
DERECHO IMPERIAL Y DERECHO POPULAR.
Leyes imperiales “rescriptos”: respuestas jurídicas que los emperadores daban en casos concretos, contestando a preguntas provenientes de los particulares, de funcionarios o de jueces.
FUENTES JURÍDICAS Y ESTRATOS JURÍDICOS.
El antiguo ius civile romano comprendía las XII Tablas, la interpretación de estas y las leyes populares posteriores. El Derecho Romano, de la época tardía no era una unidad de normas jurídicas del mismo valor sino un derecho en estratos. El Derecho Honorario, el Derecho de Juristas y el Derecho Imperial. 
Jurisdicción Civil.
Ius dicere = iudicare = ius dicere = iurisdictio = decir derecho = decisión de una controversia jurídica mediante una sentencia = romanos: actividad del magistrado jurisdiccional, que no daba el mismo la sentencia, sino que tenia únicamente la función de dirigir el proceso; mas aun, solo la de introducirlo, la sentencia la daban los jueces privados.
DESARROLLO.
Forma más antigua de tribunal romano: colegio de jueces privados.
Siglo II d.C. / época imperial: Tribunal de los Ciento “centumviros” (105) para litigios sobre objetos de mucho valor (herencias) y que estaba dirigido no por pretores, sino por magistrados de rango inferior.
Finales de la República: los procesos civiles tenían lugar ante un juez único “sub uno iudice” y en casos especiales también ante pequeños colegios de árbitros “arbitri” o ante los llamados “recuperatores”, todos ellos actuaban bajo la dirección de un magistrado. Al magistrado jurisdiccional solo le incumbía tramitar un proceso introductorio en el que tenia que decidir la admisibilidad de la acción y determinar el juez o jueces ante los cuales se iba a desarrollar el litigio.
PROCESO CIVIL ROMANO.
IN IURE
Estadio introductorio ante el magistrado.
Los jueces y árbitros designados por el magistrado a propuesta de las partes para decidir la controversia eran ciudadanos privados que tenían que dar la sentencia en un litigio concreto, por haber sido nombrados para él. Pero los jueces habían sido llamados a su función por el magistrado. 
APUD IUDICEM
Verdadera resolución ante el juez o jueces.
El poder jurisdiccional del magistrado otorgaba al fallo del juez “sententia” la autoridad estatal.
Contra la decisión del magistrado jurisdiccional DECRETA, no había otro recurso que la intercessio de otro magistrado de igual o superior rango, solo podía impugnar la decisión, no hacerla cambiar. 
CREACIÓN JURÍDICA EN EL AMBITO DE LA JURISDICCIÓN.
Cristalizó en los edictos (Bandos de los magistrados de muy diversa naturaleza y contenido; consistían parcialmente en comunicaciones y ordenes dadas de una vez para siempre, las cuales, al desaparecer su motivo, ya no tenían objeto) de los magistrados jurisdiccionales.
EDICTO PERPETUO: notificaciones que conservaban su vigencia durante el tiempo del cargo del magistrado.
EDICTO JURISDICCIONAL: Los pretores, ediles, gobernadores de provincia y los cuestores como ayudantes del gobernador, al comenzar el año de su cargo, solían exponer “proponere” públicamente, en una tabla blanqueada de madera “album”, las normas que pensaban seguir en la jurisdicción y los formularios que iban a utilizar al conceder la formula procesal. Después de transcurrido el año del cargo, aparecia con el nuevo magistrado un nuevo edicto. Ofrecían así a las partes, el fundamento de sus peticiones “postulationes”.
Desde fines de la República: las partes podían invocar frente al magistrado, el contenido de un edicto como si se tratara de una ley. El magistrado estuvo vinculado a su edicto desde una LEX CORNELIA D del 67 a.C.
Esta misma ley, decía, que el magistrado tenía también facultades para conceder, caso por caso, nuevos remedios jurídicos que no estuvieran previstos en el edicto.
El sucesor obviamente tomaba el edicto de su predecesor, introduciendo solo las modificaciones y complementos que creyera necesario. De este modo, se formo pronto un núcleo fijo de normas edictales que se proponían sucesivamente, de año en año, y que solo paulatinamente fue incrementando con nuevos fragmentos: EDICTUM.
TRANSLATICIUM.
Con el tiempo, los edictos se convirtieron en una codificación del derecho honorario,
Bajo el Principado, comenzó a agotarse la fuerza creadora de la práctica pretoria.
130 d.C. se fijo definitivamente el tenor literal de los edictos jurisdiccionales, por encargo de Adriano. El edicto perpetuo hecho por Salvio Juliano, fue ratificado por un senadoconsulto y en futuro solo podría ser cambiado por el princeps.
Entonces la jurisdicción del magistrado judicial perdió definitivamente su potencia creadora, pero lo suplió... La Jurisprudencia y la Legislación Imperial.
EDICTO EN S.S. : aquellos que contenían modelos de formulas, tanto para las pretensiones basadas ya en el derecho civil como para las nuevas, creadas en el campo de la jurisdicción; en estas ultimas pretensiones, la formula iba precedida cada vez de una promesa especial de protección jurídica.
CONTENIDO DEL EDICTO.
DENEGATIO ACTIONIS: manifestaciones en el edicto que negaban protección jurídica bajo determinados supuestos.
RESTITUTIO IN INTEGRUM: manifestaciones en el edicto que se referían a la rescisión total, por la que podían crearse de nuevo pretensiones que ya no existieran según el estricto derecho civil.
INTERDICTA:: porción de mandatos y prohibiciones del magistrado, servían para mantener la paz jurídica y el orden publico, sobre todo como base a la protección posesoria.
EXCEPTIONES: formularios para excepciones.
STIPULATIONES PRETORIAE O AEDILICIAE: formularios para contratos que debieran y pudieran concluirse entre las partes en el curso del proceso, respectivamente.
EL DERECHO HONORARIO O IUS HONORARIUM.
Nació de la jurisdicción del magistrado romano.
Diferencia con el ius civile de las XII Tablas y con códigos modernos: la configuración procesal, los Derechos y Obligaciones aquí aparecen siempre en forma de posibilidades de accionar “actiones” en forma de excepciones “exceptiones” y de otros recursos procesales.
FN.: Completaba, restringía, extendía o ampliaba, las normas de derecho civil.
1. LA JURISPRUDENCIA Y EL DERECHO DE JURISTAS
JURISPRUDENCIA ROMANA.
Comienza con los Pontífices.
Eran un Colegio Sacerdotal, conocedores de la magia y teniendo a su cargo la confección del calendario del estado romano. Dominaron las reglas para que se comunicara la ciudad con los dioses “ius sacrum”, las formular eficaces para la comunicación de los ciudadanos entre sí (formulas para litigar en el proceso romano arcaico y formular para la conclusión de Negocio Jurídico) En la época, se creía que las relaciones jurídicas dependían del empleo de las palabras adecuadas: solo el que sabia la formula apropiada podía obligar a la divinidad y vincular o desvincular a los hombres. El saber era de los pontífices, secreto. Tesoro de formulas: libri pontificales. Las formulas solo eran accesibles a sus miembros y se transmitían de generación en generación.
Desde el momento en que se publicaron las colecciones de formular de archivo de los pontífices (Siglo III a.C.) y algunos miembros del Colegio, comenzaron a dar opiniones jurídicas públicamente, y con una exposición abierta de los puntos de vista relevantes... se rompió el monopolio de los pontífices, abriéndose camino para el desarrollo de la ciencia jurídica libre y accesible.
Primeros Representantes de la Nueva Jurisprudencia: dictaminar sobre casos prácticos de derecho “respondere de iure”. Estaban dispuestos a asesorar a cualquiera. La jurisprudencia no era una profesión que sirviese para ganar el pan, sino un deporte intelectual propio de círculos aristocráticos, los cuales no obtenían más ventaja que honor, fama y carrera política. Acudían a pedir consejo, los particulares, los órganos de administración del derecho, magistrados jurisdiccionales y jueces. Todos estos dependían de la ayuda de los juristas, CONSILIUM; consejo de amigos de prestigio, de que se rodeaba todo romano cuando tenia que dar públicamente una decisión de trascendencia, el asesor jurídico decía frecuentemente la ultima palabra y las brillantes creaciones del derecho honorario son obra de juristas cuyos dictámenes guiaron la mano creadora del pretor. El DICTAMEN fue el centro de toda la actividad jurisprudencial, por un periodo de 5 siglos, perdieron terreno otras formas de actividad jurídica. (Ej. JURISPRUDENCIA CAUTELAR; redacción de nuevos formularios negóciales y procesales “cautio = documento del contrato / cautela = clausula del contrato” el mas antiguo estadio de la jurisprudencia romana).
FINES DE LA REPÚBLICA: El impulso necesario provino de la toma de contacto con la ciencia griega y sobre todo, con las disciplinas de la retorica y de la filosofía, de ellos aprendieron los juristas romanos el método dialectico que se basa en el análisis conceptual y en la síntesis, lo que hacia posible extraer ampliamente el núcleo esencial del supuesto jurídico, unir analogías, separar las diferencias y de este modo, profundizar en la materia jurídica y dominarla.
Con la aparición de los oradores forenses, artistas del discurso, la jurisprudencia romana se vio en peligro de perder su antiguo prestigio y su influencia ante la técnica oratoria de moda, una técnica que estaba en trance de tornar lo bueno en lo malo y lo malo en lo bueno, de salirse del uso y de la ley, apelando a una equidad verdadera o solo aparente y de difuminar los claros y precisos conceptos jurídicos con una niebla de lugares comunes y de frases.
Las Generaciones más recientes de juristas trajeron consigo conocimientos filosóficos y jurídicos y comenzaron a elaborar y ordenar las normas jurídicas de la tradición con un método perfeccionado. La solidez de la tradición romana y el sentido empírico de los romanos velaron por la integridad del patrimonio jurídico nacional, recibido de sus mayores, porque la jurisprudencia romana no se perdiera ni en las especulaciones. Así pudo nacer del contacto de la vieja jurisprudencia romana con el espíritu griego, una creación que en sus entrañas era verdaderamente romana: LA CIENCIA DEL DERECHO POSITIVO VIGENTE.
JURISTAS.
Puente de la jurisprudencia de la república a la época clásica de esta.
Q. MUCIO ESCEVOLA
- Cónsul en el 95 a.C.
- Murió en 82 a.C.
- Procedente de un linaje de la nobleza plebeya.
- El primero en ordenar al derecho por categorías
JURISPRUDENCIA CLÁSICA
Época de mayor apogeo, rico florecimiento.
También tuvieron gran influencia como miembros del consejo imperial “CONSILIUM PLEBIS”
CONSILIUM; consejo de amigos de prestigio, de que se rodeaba todo romano cuando tenia que dar públicamente una decisión de trascendencia, el asesor jurídico decía frecuentemente la ultima palabra y las brillantes creaciones del derecho honorario son obra de juristas cuyos dictámenes guiaron la mano creadora del pretor.
Enseñanza del Derecho: aprendizaje practico, los discípulos rodeaban al jurista que dictaminaba, oían sus respuestas y se les permitía explicar con el razones en pro y en contra.
PRODUCCIÓN DE LOS JURISTAS CLÁSICOS.
Grandes colecciones de dictámenes de los juristas.
Obras análogas de carácter casuístico, el fuerte del romano no era la síntesis teórica, sino la resolución justa al caso práctico. Dominaron los métodos de deducción lógica, la técnica del procedimiento formulario y un complicado juego de normas jurídicas.
Comentarios del ius civile y a los edictos de los magistrados jurisdiccionales, principalmente del pretor urbano.
Monografías sobre materias jurídicas concretas y sobre funciones de ciertas autoridades.
En ninguna de estas obras hay enfoque teórico, ni sistemática.
DIVISIÓN DEL CLÁSICO.
Producto de hechos externos al Derecho.
CLÁSICA TEMPRANA
Desde Augusto hasta el final de la dinastía de los emperadores Flavios (96 d.C.)
CLÁSICA ALTA
Desde Nerva a Marco Aurelio (96 – 180 d.C.)
CLÁSICA TARDIA
Emperadores de la casa de los Severos (193 – 235 d.C,)
EPÓCA CLÁSICA TEMPRANA
- Relación poco estrecha aun entre jurisprudencia y principado.
- El jurista es un particular y su ciencia, una noble pasión al servicio del bien comun. Jurista
- Principado de Augusto: es lógico que no encontrara reciprocidad en juristas republicanos, ya que a estos les parecia que el nuevo régimen era una atrocidad.
A. C. TREBACIO TESTA
- Consejero de Augusto.
A. CASCELIO
- Rechazo el consulado que Augusto le ofreció.
M. ANTISTIO LABEON
- Mantuvo siempre su posición abiertamente de rechazo al principado.
- Numerosas y extensas obras: Comentarios a edictos del pretor urbano y peregrino.
- Definiciones con brillante seguridad, pauta para juristas sucesivos, fueron completadas.
C. ATEIO CAPITON
- Con todo agrado estaba al servicio del princeps.
- Rival de Labeon.
RIVALIDAD ENTRE LABEON Y CAPITON.
Nacimiento de 2 escuelas jurídicas, es posible que surgieran con la generación siguiente, conclusión que se obtiene de los nombres de estas:
1) SABINIANIS (por Masurio Sabino, vivió de Tiberio a Neron) o CASSIANI (por Cassius Longinus, cónsul en el 30, en el reinado de Vespasiano)
2) PROCULIANI (por Proculo, mismas épocas)
No eran escuelas de enseñanza, eran agrupaciones de juristas ya hechos y de juristas en ciernes, cultivando cada una de ellas una determinada tradición de opiniones enseñadas. Poseían una presidencia, al que era llamado el miembro de mas prestigio de manera vitalicia. Sus discusiones eran muy concretas, no eran grandes controversias, ni opiniones muy diferentes.
Augusto sin tocar la libertad general de la actividad jurídica, concedió a algunos destacados juristas el privilegio especial de dar dictámenes ex auctoritate principis = en nombre del emperador, lo que tendía a aumentar el prestigio de los juristas.
La actividad de dictaminar públicamente, PUBLICE RESPONDERE, estaba reservada con carácter exclusivo a los juristas autorizados por el princeps.
IUS (PUBLICE) RESPONDENDI. 
Augusto: al conceder a un pequeño número de juristas la competencia exclusiva para la práctica de dar dictámenes públicos que vincularan a los tribunales, creo una instancia que señalaba a la administración de justicia una dirección, como lo hacen hoy los tribunales supremos. Eligio a estos juristas entre los senadores, pensando en el prestigio de este estamento y la obligación de sentir interés publico. 
EPÓCA CLÁSICA ALTA.
- Vinculación cada vez más estrecha, jurisprudencia y principado.
- Preocupación por la practica y tendencia muy decidida a la casuística.
- Problema de las escuelas superado.
- Genero literario mas importante: colección de dictámenes prácticos de todos los campos del derecho privado, bajo los nombres de responsa “dictámenes”, espistulae “cartas”, quaestiones “cuestiones juridicas”, digesta “decisiones ordenadas”. Estas obras contenían una gran cantidad de problemas concretos.
L. JAVOLENO PRISCO
- Finales S. I y principios del S, II. d,C.
- Recorrió toda gama de cargos estatales.
- Se duda si estaba en su sano juicio.
- Tomo a su mando 2 legiones.
- Ocupo el cargo de legado jurisdiccional en Bretaña.
- Administró el gobierno de Germania Superior y Siria.
- Consulado y Proconsulado de la provincia de África.
L. SALVIO JULIANO
- Originario de una provincia de África.
- Prefecto del erario republicano y del militar.
- Gobernador imperial de la Germania inferior, del norte de España y de África.
- Adriano le encomendó la redacción final de los edictos jurisdiccionales
- Estilo sencillo y frio, claro y elegante.
- Obra de digestos en 90 libros
- A su destacada autoridad se le debe que la contraposición en las escuelas desaparezca.
L. VOLUSIO MECIANO
- Colaborador en la administración de obras publicas.
- Jefe de la chancillería de Antonio Pio.
- Jefe de los correos del emperador, del aprovisionamiento de cereales
- Director de las bibliotecas imperiales.
- Gobernador de Egipto.
P. JUVENCIO CELSO
- Celsus Filius
- Cabeza de agudeza excepcional, ingenio extraordinario y lenguaje apretado.
- Parte considerable de las sentencias más famosas (definición del derecho, reglas de oro del jurista) vienen de su pluma.
- Obra fundamental: DIGESTA (obra de conjunto que comprende 39 libros, predominantemente de contenido casuístico)
ULPIO MARCELO
- Miembro del consilium de Antonio Pio.
- Autor de una extensa obra de digestos.
Q. CERVIDIO ESCEVOLA
- Estamento de los caballeros
- Consejero del emperador Marco Aurelio.
- Prefectos de la policía en Roma.
L. NERACIO PRISCO
- Procedía de una familia de nobleza campesina.
- Punto culminante en la historia de la jurisprudencia romana: época de Adriano.
- Se extraía la fuerza de la práctica de dar dictámenes, cosa que llevo al derecho a su más alta perfección a través de una configuración artística y original del caso concreto.
- Hacia el siglo II d.C., se hace notar una corriente adyacente, cuya meta fue la ordenación y estratificación de la materia jurídica acumulada por los antiguos juristas y a la exposición elemental de conjunto, clara y fácil de comprender.
- Personajes:
POMPONIO
- Contemporáneo de Juliano
- Resumió en 3 grandes comentarios, los resultados de la jurisprudencia clásica hasta su época: AD EDICTUM, AD Q. MUCIUM y AD SABINUM.
- ENCHIRIDIUM: fragmento con la exposición de la historia del derecho y con ello la espina dorsal de nuestro saber sobre la evolución de la ciencia jurídica romana.
GAYO
- Compuso comentarios al edicto provincial.
- Comentario a las XII Tablas.
- INSTITUTIONES: divididas en 4 libros, que llegaron casi completos a nuestras manos, del 1161 d.C.
- No es una gran personalidad como jurista, apenas puede compararse con sus grandes contemporáneos.
EPÓCA CLÁSICA TARDÍA.
La vinculación de los juristas de la ciudad de Roma con los emperadores y con la administración imperial se hace mas estrecha aun y mas clara que en la clásica alta.
Juristas de la clase de los caballeros y no senadores
Más alto escalón de su carrera, el cargo de PRAEFECTUS PRAETORIO.
Trabajo científico: tendencia de coleccionar y reelaborar el material antiguo de dictámenes.
EMILIO PAPINIANO
- Jefe de la chancillería “a libellis”, “praefectus praetorio”.
- Colecciones de desiciones casuisticas “quaestiones y responsa”.
- Más grande jurista de todos los tiempos.
JULIO PAULO
y DOMICIO ULPIANO
- Llegaron a ser praefectus pretorio.
- Perfecto dominio de la gigantesca y complicada materia que aparece en sus escritos.
- Compusieron principalmente comentarios donde trataban al derecho civil y al honorario.
Les sigue una generación de literatura clásica jurídica, con solo algunos nombres importantes.
HERENIO MODESTINO
- Discípulo de Ulpiano.
A la segunda mitad del siglo III d.C. se agota la productividad literaria de la jurisprudencia clásica.
Sigue una época de autores anónimos, donde la ciencia jurídica se transforma en un mero saber elemental.
DERECHO DE JURISTAS.
De todos los factores que ayudaron al desarrollo del D. R., el más importante fue... La jurisprudencia. Derecho de juristas: normas jurídicas creadas directamente por la jurisprudencia en su actividad de dar dictámenes y en su producción literaria s/ la mediación de los magistrados o del legislador. El derecho de juristas no se utilizo para contraponer como una categoría diferente, al IUS CIVILE y al IUS HONORARIUM.
Incluían al derecho de juristas como IUS CIVILE.
Sin embargo después... como los juristas no podían tratar el ius civile sin perder de vista el derecho honorario, y no les era posible exponer el derecho honorario sin su base civilistica, se fue preparando progresivamente una fusión de ambas masas.
2. EL DERECHO IMPERIAL.
El emperador no disponía de facultades legislativas de ningún género, ya que estas se encontraban en manos de los órganos constitucionales.
Para renovar el derecho y cuidar de las costumbres, el emperador eligió la LEGISLACIÓN POPULAR.
Así, con Augusto se publicaron un número considerable de importantes leyes populares sobre materias de constitución de tribunales, derecho procesal, derecho privado...
Esto seria mas tarde sustituido por la LEGISLACIÓN DEL SENADO.
SENADOCONSULTO: “indicación” al magistrado que lo pidiera, se ordenaban medidas políticas o administrativas de momento sin implantar normas que tuvieran obligatoriedad general o sirvieran de pauta para el futuro. Se solían designar por el magistrado o emperador cuyo discurso motivo la decisión del Senado.
La legislación popular no se derogó jamás, pero tácitamente cedió a la presión de las circunstancias. Desapareció porque cayó en desuso.
En la época republicana, el senado desbordo el marco de su competencia, legislando en un campo propio de las leyes populares. Lo normal era que se reservara la forma solemne de la legislación popular únicamente para leyes de importancia especial.
Desde el comienzo del principado la facultad decisoria del Senado sufrió el exceso de poder del emperador, hasta irse convirtiendo en una exteriorización de la voluntad del emperador.
En la segunda mitad del siglo II se comenzó a citar en vez del propio senadoconsulto, el mensaje imperial, que se leía en la tramitación en el Senado. Así fue como se transformo la ley senatorial en un decreto imperial.
LA CREACIÓN JURÍDICA DEL PRINCEPS.
Modalidades de legislar con las que el princeps, de modo discreto, actuaba creando de manera independiente nuevas normas jurídicas.
Las normas emanadas del emperador eran iguales a las CONSTITUTIONES PRINCEPS. Estas eran fundamentadas en que el emperador recibía su mando del pueblo romano mediante una LEX DE IMPERIO, sus normas se basaban indirectamente en la voluntad del pueblo.
Como titular de atribuciones magistratuales o cuasimagistratuales (tribunicia potestas e imperium proconsulare), el princeps tenia derecho a promulgar EDICTOS. Como estas atribuciones eran vitalicias, los edictos del emperador conservaron su vigencia durante el tiempo que gobernaba su autor y aun después de terminar su reinado, siempre que no fueran abrogados por el sucesor. Ej. Constitutio Antoniniana de Caracalla, Los emperadores no propusieron edictos jurisdiccionales. Preferían introducir modificaciones de importancia a través de los órganos legislativos republicanos.
A los edictos dirigidos a la generalidad se contraponen los MANDATA. Instrucciones internas del princeps a los funcionarios a su servicio. Primero se daban a un funcionario en particular, luego adquirieron carácter tradicional, mientras se referían a materias iguales o parecidas adquirieron la misma forma. Comprendían un numero considerable de normas singulares de tipo procesal y material. Formalmente tenían carácter interno, pero su contenido estaba vigente como derecho vinculante para el común de los ciudadanos, de tal modo que el particular podía remitirse a ellos.
RESCRIPTA = RESPUESTAS
Decisiones contenidas en la correspondencia del emperador. Vigencia igual a la ley. Se hizo frecuente que el emperador diera una respuesta sobre situaciones jurídicas dudosas. Estos no eran sentencias porque presumían siempre que el estado de cosas descrito por el solicitante era exacto y dejaban al juez competente la determinación de si estos presupuestos se daban realmente, en el caso de que así fuera, el juez estaba vinculado a la decisión del emperador y la decisión contenida en el rescripto constituia un precedente judicial vinculante para casos futuros. Dos tipos, por su forma externa:
EPISTULA.
Epístola del emperador. Se usaba en las relaciones con funcionarios, entidades provinciales, asambleas provinciales de carácter rural, personalidades y corporaciones relevantes.
SUBSCRIPTIO.
Respuesta marginal del princeps. Se despachaban las solicitudes de personas de clases inferiores. Consistía en una respuesta colocada bajo la solicitud, la cual no se remitía particularmente al peticionario, sino que se ponía en su conocimiento mediante anuncio público.
En la segunda mitad del siglo II, los juristas comienzan a citar los rescriptosdel emperador y también a componer colecciones especiales de rescriptos.
Ej. Colección de constituciones de Papirio Justo en 20 libros.
DECRETA.
Verdaderas decisiones judiciales, dadas después de una tramitación oral ante el tribunal del emperador. En los casos en los que otros tribunales se veían en la imposibilidad de acceder a pretensiones justas de las partes, el inmenso poder del princeps, que estaba por encima de la ley, podía tener una decisión creadora. Si alguna vez hubo un “JUEZ-REY”, lo fue el princeps romano.
*** No se considera al derecho imperial como un sector independiente del ordenamiento jurídico, sino al igual que al derecho de juristas, una parte del ius civile. Cualquier comentario enviar a: 
Dentro de los principios básicos usados por los romanos podemos destacar algunos. Roma supo separar entre si a los pueblos y comunidades del imperio e incluso a las distintas clases de la población dentro del estado sometido, manteniendo o creando cuidadosamente grados políticos y sociales. Dejaban a los súbditos en la medida de lo posible llevar por si mismo sus asuntos internos, conservaban la administración autónoma y el derecho propio y en materia religiosa Roma ejerció una amplia tolerancia. Todo esto fue una tendencia clara de consolidar firmemente los territorios sometidos.
Organización del Imperio.
Península Itálica.
Territorio romano conocido como Ager Romanus se extendía como una masa cerrada desde la Campania hasta el sur de Etruria y por el norte hasta el Adriático, atravesando Italia Central, mas de la mitad de Italia. Incluía dos tipos de territorios los municipia y las colonias.
Los Municipia eran territorios pertenecientes a comunidades originariamente independientes que habían dejado de existir como Estados, pero cuya población había sido admitida por otra parte en agrupaciones de ciudadanos romanos.
Colonias eran establecidas como punto de apoyo de la dominación romana al empezar la política de expansión y luego terminaron siendo colonias agrícolas, estas colonias fueron repobladas por ciudadanos romanos.
Los territorios aliados o Socii eran sistemas políticos con plena autonomía, poseían un territorio particular, derecho y administración propios. Su relación con Roma se basaba en:
Foederes, que eran tratados de alianza, que obligaban a reclutar un ejército con medios y unidades propias pero no a contribuir directamente con prestaciones económicas. Las condiciones establecidas eran distintas para cada comunidad y los romanos distinguen entre:
Tratados de Alianza Iguales (aequa) eran la comunidad era soberana, desde el punto de vista jurídico.
Tratados de Alianza Desiguales (iniqua) eran los Aliados sin soberanía, reconocían expresamente la soberanía romana en su tratado de alianza y estaban obligados jurídicamente a seguir las indicaciones del Gobierno de Roma
Comunidades Latinas.
Ocupaban una posición especial entre los aliados de Roma. Aliados más antiguos, comunidades vecinas de Roma. Sus ciudadanos estaban equiparados a los romanos no solo en Derecho Privado, sino también podían votar en las asambleas cívicas romanas y adquirieron en el S. II la ciudadanía romana por traslado a la Ciudad. Quedaron muy pocas tras su último levantamiento contra Roma en el año 340 a.C. La mayoría se convirtieron en municipios.
COLONIAE CIVIUM ROMANORUM
Colonias fortificadas, que Roma establecía sobre el territorio conquistado al enemigo con la finalidad de ciudad su exceso de población y de ganar puntos de apoyo tanto militares como políticos.
Quien vivía en tales colonias, lo mismo si era romano o latino antiguo, perdía su derecho de ciudadanía y se convertía en ciudadano de la nueva comunidad.
La colonia pasaba a una situación de alianza, solo que no se basaba en un tratado de alianza, sino en un acto de fundación.
Los pertenecientes a estas colonias, gozaban de los derechos de un latino antiguo, por eso se les llamo Latini coloniarii y a las colonias Coloniae latinae.
PROVINCIAS Y TERRITORIOS DEL IMPERIO FUERA DE ITALIA
Se considero necesaria la presencia de un Gobernador Romano, que debía limitarse a salvaguardar la soberanía romana, la seguridad militar, a proteger a los ciudadanos romanos y a sus aliados itálicos y a administrar justicia.
IMPUESTOS: los cobraba una Societates Publicanorum.
POBLACIÓN: se encontraba en situación jurídica de sometidos, que se habían rendido sin condiciones “dedictici”.
LEX PROVINCIAE: a cada provincia recibía una ley fundamental dictada por el general que la había conquistado y una comisión senatorial.
1. DEFECTOS DE LA ADMINISTRACION REPUBLICANA DEL IMPERIO
El resultado cultural más importante fue la “Romanización” de Italia. Creo de los dispersos pueblos de la península, una unidad nacional romana y borró la distinción entre romanos vencedores y súbditos. Admisión de los súbditos itálicos a la plena ciudadanía romana, medida forzada por un levantamiento de los aliados itálicos (91-89 a.C.), así se destruyo la estructura de Ciudad-Estado.
PERCEPCIONES
Estaba de manifiesto que la constitución de la Ciudad – Estado era anticuada.
El cambio anual de gobierno era desafortunado, para la administración y para el desarrollo de las operaciones militares. Lo que provoco la creación de mandos extraordinarios con plenos poderes, lo que iba en contra de la esencia republicana se provoco la explotación de las provincias e la constitución.
Para las ideas políticas de la época, un orden estatal libre sólo era posible dentro de la reducida estructura de un estado comunal cuyos ciudadanos pudieran reunirse para ejercitar personalmente sus derechos... Esto solo seria posible con una monarquía.
Problema para la implantación de la monarquía era superar las fuerzas de la tradición republicana, pese a todas las manifestaciones de decadencia y vencer el orgullo dominador de la burguesía romana.
Proceso Repetundario es un proceso político penal a favor de los provincianos contra magistrados concusionarios.
LEGIS ACTIO SACRAMENTO
Las partes debían realizar una apuesta procesal después de haber firmado su derecho según un formulario exactamente prefijado: En litigios de carácter patrimonial cada parte debía depositar en el Colegio de los Pontífices una suma de dinero. Esta iba a parar al Estado (empleándose en el culto de los dioses estatales), si el depositante perdía el proceso. Si se trataba de una acusación por un delito castigado con pena de muerte, en vez de la suma de dinero se hace un juramento solemne. La suma del dinero como el juramento, se llaman sacramentum.
2. DESARROLLO INTERIOR DE ROMA AL FINAL DE LA REPÚBLICA
Una consecuencia de la expansión de Roma sobre Italia fue el fortalecimiento progresivo del campesinado. Hacia el S. III a.C. Roma se incorporaba en el tráfico universal. Centro comercial de
Primera magnitud. Mercado de capitales que dominaba todo el mundo. La riqueza venia de las guerras y de la explotación de provincias. Acumulación de riquezas en 2 grupos: Nobleza senatorial y caballeros.
NOBILES, OPTIMATES. Participan solo en secreto en asuntos de dinero, pues no se considera adecuado a su clase, su riqueza esta invertida mayormente en la propiedad fondiaria, era predominantemente heredada o adquirida en su actividad política, procedía del botín de guerra o de regalos ± voluntarios de la población provincial al gobernador.
EQUITES. Ciudadanos con prestigio, nuevos ricos, comerciantes y financieros que realizando negocios usurarios con políticos y comunidades que necesitaban dinero. Invertían en propiedad inmobiliaria. Su patrimonio permitía servir con una montura en la caballería.
3. CRISIS DE LA REPÚBLICA
Existencia de una aristocracia senatorial, de caballeros y de una intranquila masa de proletariados de la ciudad que no tenían nada, estos factores llevaron a luchas internas y al hundimiento de la República.
Algunos de los motivos fueron:
Una legislación de reformas sociales de los tribunos de la plebe Tiberio y Cayo Graco (133-121 a.C.) entre ellas la Ley Agraria de 111 a.C. Trataron de restaurar la base rural del Estado romano. Querían que la mayor parte del ager publicus que se encontraba en manos de grandes terratenientes sin título jurídico, se dividiera en parcelas inalienables para ser entregado a los ciudadanos que no tuvieran nada. Reacción de las clases dirigentes con la suspensión de las asignaciones ya comenzadas, conflicto entre optimates que poyaban al Senado y algunos personajes políticos aislados que intentaron lograr sus objetivos con ayuda de las masas del pueblo. Esto se convirtió más que en lucha de clases, en una lucha por el poder. Esto lleva a que se perfile hacia la monarquía. Para que finalmente su instauración constituyera una necesidad.
Se alcanzó varias veces este estado previo antes de que se consiguiera establecer como orden duradero con base jurídica. Ej. Sila: (82 a.C.) fue señor absoluto del estado, pero prefirió restaurar el gobierno de la aristocracia senatorial y retirarse voluntariamente de la vida política. Trato de asegurar la dirección del Senado con reformas legislativas. César: el segundo en quien recayó la soberanía fáctica tras el triunfo sobre Pompeyo y el Senado, Fue asesinado por las dagas de republicanos fanáticos. Bruto, Casío entre otros. C. Octavio: nieto e hijo adoptivo de César, hijo de un senador de rango pretorio y de origen municipal; se le llama con el nombre honorífico que le otorgo el Senado en el año de fundación del nuevo orden (27 a.C.) Augusto (santo, excelso, honorable) inicio una nueva forma constitucional creada por él: Monarquía en su esencia pero no en su manifestación externa.
4. EL PRINCIPADO
Octavio César Augusto se encontró con la tarea de dar cauce a las tradiciones republicanas, sabía del fin de su padre adoptivo por intentar implantar una monarquía y encontró la solución en un compromiso.
Restauró la República (27 a.C.)
Se reservó una porción de facultades que tuvieron como consecuencia que tuviera el dominio del imperio. El poder monárquico no estaba constituido dentro de la constitución, sino al lado de esta.
Augusto no quería ser considerado como un soberano designado constitucionalmente, solo quería ser el primer ciudadano (PRINCEPS). En virtud de su prestigio político: Auctoritas. Augusto solo quería ayudar al orden republicano a: mantener el orden y administrar el imperio universal. Para estas tareas se rodea de funcionarios estatales, que eran empleados particulares financiados por fondos particulares (fiscus caesaris). 
Relación con la Constitución Republicana.
Continuaban existiendo, al igual que antes los órganos estatales de la República:
MAGISTRATURAS
CÓNSUL: Decayó convirtiéndose en un elemento decorativo se señalaban a los miembros de las primeras familias nobles y a los auxiliares del princeps que lo merecían costumbre de permitir que en un mismo año ocuparan el cargo varios pares de cónsules compartiendo el poder por meses o días.
MENORES: se mantuvieron, ya que el princeps no tenia ninguna razón para asumir el mismo estas funciones especiales sus decretos eran susceptibles de apelación por el princeps, quien podía atraer a su tribunal procesos importantes si lo consideraba oportuno.
ASAMBLEAS
Desaparecieron del campo de las realidades políticas poco después de Augusto la función de elección de magistrados paso al Senado, después hubo también una elección formal del pueblo entre las propuestas del Senado de “candidato único” elección que no pudo ser otra cosa que una ceremonia honorífica cayó en desuso la legislación popular, ocupando su lugar el senadoconsulto.
Órganos auxiliares:
A Rationibus: ministro de hacienda.
Cancillerías ab Epistulis y a Libellis: correspondencia del emperador según su carácter formal mas un cargo adicional para el diario imperial “A Memoria”.
Los puestos centrales eran ocupados por libertos del emperador, la mayoría de origen griego, con gran formación, hábiles para los negocios
El problema de la sucesión.
Poder del princeps no basado en la Constitución sino en una ideología política, entonces no se podía pensar en una regulación legal del orden sucesorio. Cada vez, con la muerte del princeps, llegaba el momento crítico para la paz interna del imperio.
Se resolvía al problema según las circunstancias del caso.
Sucesión Hereditaria: implantar de hecho el sucesor del cargo dentro su familia.
Elección del Estado.
Decisión del Ejército: cada ejército proponía su candidato y lo decidían en una guerra civil.
Asociación a alguien al trono.
Adopción del mejor de los colaboradores del princeps
Frutos del Principado.
El principado hizo posible un desarrollo pacifico durante mas de dos siglos. Caracalla extendió la ciudadanía romana a todo el imperio por la Constitución en 212 d.C. Fueron los principales acontecimientos junto al surgimiento del cristianismo. Cualquier comentario enviar a: 
Las XII Tablas contenían prescripciones sobre el curso del procedimiento judicial, inclusive su ejecución en materias que hoy en día separamos del Derecho Privado y del Derecho Penal viéndolas ellos como una sola unidad. No estaba regulada la organización política del Estado, ni la constitución judicial. Por tanto, lo único que quería el legislador era recoger el ius civile, las normas que se referían al ciudadano en particular. Antes es posible que existieran Formularios de normas jurídicas, sacras y civiles para su empleo por el Colegio de Pontífices. Por lo que su intención era crear normas extremadamente concisas, uniformes y sencillas en su estructura. A una oración condicional, que describe el supuesto de cada norma, sigue luego la misma norma en forma imperativa. El lector debe deducir frase por frase el sentido de las mismas.
Contenido (ordenación corriente hoy dia):
Primeras III tablas:
Proceso,
Legis actio sacramento: Procedimiento con ceremonias arcaicas rígidamente formalistas.
Legis actio per iudicis postulationem: mas sencillo y solo adecuado para ciertas pretensiones.
PENA DE MUERTE.
El que incendiaba a propósito debía ser quemado, el que hurtaba de noche en las cosechas debía ser ahorcado en el lugar del delito en honor a Ceres (diosa de la agricultura). El testigo falso debía ser arrojado al abismo.
La victima del hurto podía dar muerte de propia mano al ladrón si le sorprendía de noche, si hacía de día solo que el ladrón estuviere armado y ofreciera resistencia y además tenia que llamar a los vecinos a grandes voces (endoplorare= implorare) para que no cupiera la menor duda de la jurisdicción del homicidio. Aunque se podía llevar al ladrón in flagranti (fur manifestus) ante el magistrado, que se lo adjudicaba sin mas, porque el hecho era evidente. La victima del hurto podía matar al ladrón, venderlo como esclavo en el extranjero (trans tiberim) o aceptar rescate por él.
Si el ladrón no era sorprendido in flagranti no había haber venganza física, lo único que se podía exigir era una composición, del doble del valor de lo hurtado.
La Interpretación. Formularios celosamente custodiados por el Colegio de Pontífices (pontoneros) Se crearon los medios para satisfacer las nuevas necesidades de la vida jurídica Ej. Formulario para emancipar a un filiusfamilias (emancipatio) de la potestad de su padre, el padre pierde la potestad del hijo si lo vende 3 veces.
La Legislación Popular. Los ciudadanos votaban leyes a propuesta del magistrado facultado para convocar y dirigir una asamblea popular (ius agendi cum populo o cum plebe), solían legislar los comicios centuriados. Una lex hortensia de 286 a.C. declaró obligatorios para todos los ciudadanos los acuerdos de la plebe. A partir de entonces la mayoría de las leyes se votaron en el consilium plebis a propuesta del tribuno de la plebe Las leyes decisivas para el desarrollo del Derecho Romano Privado y procesal fueron casi siempre “plebiscitos”
Se designa a las leyes populares romanas por el cognomen de su proponente. Nombre doble indica por regla general que se trata de una ley comicial propuesta conjuntamente por ambos cónsules. Un nombre nos dice que estamos ante un plebiscito rogado por un tribuno. Cualquier comentario enviar a: 
En su época primitiva Roma era una comunidad rural y durante la época arcaica e incluso mucho después, el peso de la vida económica y política se encontraba sobre la propiedad fundaría y precisamente sobre un número pequeño de familias, las llamadas nobles (patricii), ellos poseían la mayor parte del suelo y formaban en calidad de jinetes (équites) el núcleo del ejercito. La ley de las XII Tablas los separaba del resto de la población al no permitir los matrimonios entre patricios y plebeyos (plebs). Según la tradición en el año 445 a. C. una lex Canuleia cambio la situación anterior. Los plebeyos lograron ocupar cargos públicos hasta después de las luchas sociales de los siglos V y VI a. C. y nunca llegaron a ocupar cargos sacerdotales.
En esa época los mismos propietarios patricios eran labradores y no terratenientes, en el sentido de la economía agraria actual. Administraban su hacienda con su familia y unos cuantos esclavos, por esta razón sólo podían aprovechar una porción de su terreno, el resto lo daban en precario (precarium) a plebeyos que no tenían ninguna posesión y entraban en el circulo de vasallos o protegidos (clientes), que debían seguir al señor tanto en la guerra como en la política. Este tipo de clientela o de fidelidad fue desapareciendo debido al auge económico que tuvo la plebe en el siglo V a. C. pero existieron otras formas de fidelidad e incluso en la época de Cicerón y de Julio César se retomo esta forma incluso Augusto basó su autoridad en este tipo de vasallaje.
La nobleza romana estaba dividida en linajes (gentes). Los pertenecientes a un mismo linaje estaban unidos por un nombre en común (nomen gentile, ej. Fabius, Cornelius, Julius) y por cultos comunes. Hasta finales de la república existió un derecho de herencia y un derecho de tutela de los gentiles. La soberanía de la nobleza estaba asegurada en tanto la caballería, que se reclutaba de sus filas siguiera siendo la verdadera fuerza de combate.
La esclavitud en la época primitiva desempeño un papel modesto no comparable con la república tardía y del imperio; el sirviente comía con su dueño en la mesa y del mismo pan y estaba protegido en caso de lesiones corporales, con la mitad de la composición de un hombre libre (XII Tablas, VIII, 3); una vez manumitido, tenía la obligación de permanecer fiel a su antiguo dueño, como si fuera un cliente, y a diferencia de época posteriores no adquiría la ciudadanía. El extranjero, al igual que el liberto carecía de derechos y necesitaba la protección de un ciudadano influyente. Al extranjero se le llamaba hostis, misma palabra que luego se utilizaría para nombrar a los enemigos. Recientemente se les denominó peregrinus ( el que ha llegado por tierra (per agros). Podían tener derechos como el commercium, si formaban parte de la estirpe de los latinos.
El cambio de mercancía y dinero es un elemento muy antiguo de la economía itálica. Mucho tiempo se uso al ganado para el trueque, se desprende de ahí la denominación para el dinero como pecunia (pecus). Ya en el año 1000 a. C., el cobre (aes) al que se le puso una marca en señal de pureza pero fue hasta el siglo III y más que acuñado era fundido en monedas de una libra de peso (aes librale). Pero se dice que antes ya había en circulación monedas extranjeras en especial griegas.
El concepto de estado para los romanos nunca fue como lo es para nosotros, nunca fue para ellos un poder abstracto frente al individuo ordenándole o permitiéndole algo, sino que fue un simple conjunto de personas que lo componían es decir ciudadanos. De ahí se desprende el nombre de comunidad de ciudadanos: Populus Romanus (Res publica = res populi). Esto se dio hasta la época del imperio. Los documentos oficiales se citaba al senado anteponiéndolo al pueblo, SPQR (Senatus Populesque Romanus).
Las asambleas cívicas eran la comunidad de ciudadanos que dieron nombre al estado. En las asambleas (comitia, de com-ire, reunirse) se decidía sobre paz y guerra, se elegían magistrados y se votaban leyes. Las asambleas fueron diferentes dependiendo de la época, pero ya en la época monárquica se sabia de los comicios por curias (comitia curiata). Los ciudadanos se agrupaban en curias (co-viria= agrupación de varones). Estas, en número de 30, de las que cada 10 formaban un tercio (tribu) de la colectividad, eran, al igual que las fratrias (hermandades) de las ciudades griegas que eran agrupaciones religiosas con cultos y ministros propios. Cada tribu suministraba un escuadrón de caballería; luego, dos o más, y es probable que cada curia originariamente proporcionara una centuria de infantes. Los comitia curiata de la época republicana, en lo esencial sólo tenían funciones religiosas y jurídicas como muestra que se reunían bajo la presidencia del pontifex maximus, jefe de la religión de estado, los comicios se celebraban ya sin la efectividad de todos los ciudadanos que eran representados con 30 lictores, uno por cada curia.
Había otro tipo de asamblea popular, la cual era de carácter más político que religioso y los ciudadanos se encontraban agrupados en centurias, así que podemos decir que su origen era evidentemente militar. Su función al parecer era política, su origen debe ser a finales del siglo VI o comienzos del siglo V a. C. En estas centurias la mayoría daba el voto de la centuria frente al resto. En total eran 193 y 98 eran centurias controladas por los patricios. En los comicios centuriados se elegían a los magistrados mayores (pretores, cónsules, censores) a propuesta del magistrado que convocaba la asamblea, que era por regla general el cónsul y se decidían temas sobre la paz y la guerra. Era también la única que decidía la pena capital a un ciudadano (de capite civis).
La comitia tributa, tenía un marcado carácter civil. Se dividía a los ciudadanos por su pertenencia a circunscripciones del territorio romano, que al igual que las tres fracciones de ciudadanos de las curias llevaban el nombre de tribus. Existían originalmente 20 circunscripciones; cuatro de ellas, las tribus urbanae, se encontraban en la ciudad, las demás que llevaban nombres de linajes patricios, en las cercanías de Roma (tribus rusticae). De apoco fueron existiendo más circunscripciones a medida que se fueron fundando mas tribus rusticas en el suelo conquistado, se llegó a 35 y no se supero este número. En ellas decidían la mayoría de las tribus y no la mayoría de los ciudadanos.
La monarquía. En la época más remota había un rey (rex), a quien correspondía no sólo la jefatura militar y política, sino también la representación de la comunidad ante los dioses. El poder absoluto de la monarquía poco antes de su caída en el año 510 a. C., se refleja claramente en las atribuciones de los jefes republicanos, que ocuparon su lugar. Algunos de los atributos externos como el vestir purpura o el sentarse en la silla curul, eran según los romanos aspectos distintivos que procedían de los etruscos. El titular (vitalicio) del cargo cuando en su época también contenía al rey el ámbito religioso era rex sacrorum, esto mientras se mantenía un culto estatal romano. El rey no era ni elegido ni designado por su predecesor, sino revelado por los dioses por medio de presagios (especialmente el vuelo de las aves). Tales auguria sirvieron para hablar de Rómulo y Remo.
Las magistraturas de la república. Los magistrados anuales que tomaron el mando tras la expulsión de los tarquinos, tenían únicamente poder militar y político. Sin embargo, siguieron ligados a tomar su cargo por medio de los auspicios. E materia religiosa fue el colegio de pontífices el que ocupo el primer plano, incluso su presidente llegó a estar por encima del rey. Se llega a decir que antes de la época republicana ya eran dos los magistrados que tomaban el poder conocidos como praetores. Muchos afirmaban que eran cónsules pero la ley de las XII Tablas habla del pretor ( de praeire, ir al frente de). Livio incluso los llama praetores maximus. Designaban al jefe militar y, con ello, acentúa la función más importante del magistrado en una comunidad primitiva, pero tenía poder civil. Comprendía materias que luego se calificaron de coercitio (poder diciplinario), todo lo cual se englobaba –junto al mando militar (imperium en sentido estricto)- en el concepto de poder general de mando (imperium en sentido amplio). Tambien contaba con instrumentos como la dirección política del estado, la facultad de convocar al pueblo en asamblea y proponer leyes para su votación (ius agendi cum popolo) y el derecho a convocar e interrogar al senado (ius agendi cum senatu). En campaña (militae), el magistrado dotado de imperium tenia la facultad de aplicar, si fuera conveniente, penas corporales a los indisciplinados, incluso los podía ejecutar. En cambio en casa (domi), esto es dentro de un radio de una milla de Roma, un ciudadano condenado podía llamar en su ayuda al pueblo (provocatio ad popolum), a no ser de que haya sido declarado culpable por un proceso formal. Este derecho ponía un limite al poder de los magistrados con imperium aunque también existía el derecho de veto (intercessio) de magistrados de igual rango o superior, sobretodo los tribunos. A pesar e esto el poder ilimitado de estos magistrados dura únicamente por su periodo (un año). También podía ser coartado por la existencia de dos o más magistrados dotados de las mismas atribuciones (colegialidad). Esta ultima de los cónsules (con salire= salir juntos). Esta situación (la colegialidad) significaba también un problema al existir diferencias entre los cónsules, en esos casos se podía nombrar un dictador. Este designaba como su ayudante un jefe de caballeria (magister equitum). Su cargo duraba aproximadamente seis meses, teniendo poder civil y militar.
Desde las leyes Licinias Sextias del año 367 a. C. comenzó a actuar un tercer titular del imperium, denominado praetor. Era propuesto a los cónsules (minor collega consulum). Le incumbía a el y no a los cónsules la iurisdictio; pero en caso de necesidad podía desempeñar otras funciones militares o políticas en lugar del cónsul. Apartir del siglo III a. C. comenzaron a aumentar sus tareas tanto en materia de administración como en lo militar y en lo político, se crearon nuevos pretores, asumieron la jurisdicción urbana, la dirección de la guerra y administración de las posesiones transmarinas de Roma, mientras no fuera necesario enviar a un cónsul. Teníanla potestad correspondiente a su campo de actividades (potestas), pero no un poder general de mando (imperium). De las magistraturas, la más antigua era la de los cuestores. Nació para la administración del erario público (aerarium populi romani) hacia la mitad del siglo V a. C., quizá a imitación de las ciudades griegas que existían en Italia y era primitivamente una magistratura dual como el consulado. Según la tradición en el mismo siglo se nombraron otros dos para el servicio de la guerra, administradores del erario militar; desde 267 a. C. se eligieron 8 cuestores por año, y desde Sila, 20; los nuevos puestos servían para la administración de Italia y de las provincias.
Más reciente que la cuestura es la magistratura de los aediles curules. Tenían a su cargo la policía de calles y mercados juntamente con los ediles plebeyos, los cuales originariamente fueron magistrados especiales de la plebe, pero a diferencia de estos , ejercían también jurisdicción en los litigios de mercado y en determinados asuntos de policía. Como magistrados jurisdiccionales les correspondía a diferencia de los ediles plebeyos la silla curul (sella curulis) a ese nombre se debe este carácter diferencial. Por último la censura constituía una magistratura con esfera especial de funciones. Los cónsules, que solamente se elegían cada cinco años por 18 meses, tenían que comprobar y tener al corriente el censo de ciudadanos y, en especial, determinar la ordenación de éstos en las clases de la constitución serviana y en las tribus y realizar la admisión formal de los ex magistrados en el senado (lectio senatus); además concedían a empresarios las obras públicas y arrendaban el suelo estatal. Era una magistratura con un prestigio especial sobretodo por la lectio senatus que era una especie de control moral y jurídico. Desde mediados del siglo III se eligió como censores casi exclusivamente a los ex cónsules (viri consulares) y además se le consideraba como la culminación de una brillante carrera.
Todas las magistraturas eran cargos gratuitos (honores). Los que tenían sueldo eran los esbirros de la policía, mensajeros y escribas, que no eran magistrados en sentido romano, sino tan sólo órganos auxiliares del gobierno, por lo general se usaban libertos para estos casos. La influencia practica de estos servidores del magistrado (apparitores, de apparere, estar en disposición de servir) no era, en general, muy grande, ya que el magistrado ejercía sus funciones personalmente y de palabra, siempre que fuere posible. En la época del principado si surgió algo de burocracia.
El senado. Es el tercer elemento de la vida constitucional romana, a lado de las magistraturas y las asambleas del pueblo, era el “consejo de ciudadanos” (senatus). Existió ya sin duda en la época monárquica, aunque se piensa que por aquel entonces era la asamblea de jefes de la nobleza patricia; luego en la república fue transformándose en un consejo de ex magistrados. El haber sido magistrado se volvió en requisito para ser parte del senado, un lugar que era vitalicio. Era el factor de estabilidad de la vida constitucional romana. Sin tener propiamente el poder legislativo o ejecutivo, conservó durante siglos la dirección efectiva del estado como órgano consultivo permanente (consilium) del magistrado. Sus consejos (senatus consulta), formalmente no vinculantes, encerraban las decisiones políticas claves. El periodo de la soberanía del senado fue la época más brillante de la historia romana; su decadencia significó al propio tiempo la caída y hundimiento del orden republicano.
Resultado de las luchas estamentales. Órganos especiales de la plebe. Los plebeyos tuvieron que combatir arduamente durante mucho tiempo para tener acceso a las magistraturas y las alcanzaron gradualmente. Llegaron al consulado en 367 a.C. y de potifex maximus hasta el año 254 a. C. En cuanto al senado posiblemente tuvieron acceso a el antes que en las magistraturas. Sin embargo había cierta desigualdad al interior de este órgano entre patricios y plebeyos, los primeros tenían el tratamiento conocido como “patres”.Los patres patricios eran los únicos que poseían el derecho de ratificar (autorictas patrum) acuerdos y elecciones de los comicios. Otro privilegio aunque extraño era la institución del interregnum, que arranca en la época monárquica. Cuando por causa de muerte o abdicación no había nadie en posesión del imperium, el poder (los auspicios) recaía en los senadores patricios; estos asumían la regencia (cada uno a lo sumo cinco días) con la misión de realizar la elección de un nuevo cónsul tan pronto como fuera posible. Fue sólo un número relativamente pequeño de familias plebeyas que se beneficiaron. Formaron con los los patricios una nueva nobleza de gobernates, la llamada nobilitas, la cual se fue haciendo cada vez más impermeable a los advenedizos (homines novi). Cualquier comentario enviar a: 
Uno de los deseos más fervientes del hombre durante su existencia es sin lugar a dudas, el reconocimiento. Al respecto nos referimos a que al hombre al vivir en sociedad le interesa que el resto se de cuenta de su existencia. Mencionaba René Descartes “que pienso, luego existo” y es cierto pero el hombre en muchas ocasiones se siente vacio, no encuentra con que satisfacer ese ego, entonces busca en los demás seres humanos, los analiza a través de sus sentidos, descubre sus virtudes y deficiencias y las compara con las suyas y gracias al pensamiento de sociedad evalúa si es mejor que él, y cuando lo es trata de demostrárselo al resto.
Este argumento parecería indicarnos a los ojos de muchos, una actividad mal sana del hombre, el querer compararse con el resto, pero es muy habitual, es cotidiana. El hombre busca a seres de su misma especie y trata de superarlos cada vez que puede y si puede demostrárselo al resto mejor aun. Eso nos da cierto grado de autoridad, de respeto y como mencionamos en un principio de reconocimiento. Hemos mencionado en anteriores escrito y ensayos que el hombre es un ser individual y cambiante, definiéndolo como egoísta. El hombre busca los medios necesarios para conseguir sus fines cualesquiera que estos fueren. 
Ahora uno de esos fines es el ser reconocido. El efímero paso de este hombre sobre la Tierra le crea la necesidad de que su existencia sea recordada. Durante esta llamada existencia el hombre busca lograr esos fines, y a medida de que los va alcanzo de sea que los seres a su alrededor también reconozcan su éxito. Claro estos éxitos se ven a medida de que generan un impacto en la sociedad. La Historia nos demuestra esto, los grandes personajes son recordados por las acciones que generaron un impacto en la sociedad en determinado tiempo. 
Ahora podemos mencionar que el hombre es un ser que vive de recuerdos; la importancia de la memoria es fundamental para el progreso, pues nos ayuda a corregir los errores cometidos. Esto aplica en las sociedades actuales, Simón Bolívar advertía que: “un pueblo ignorante de su pasado esta condenado a repetir los errores del pasado”, será por eso que en México festejemos días como el 13 de septiembre cuando fuimos despojados de la mitad de nuestro territorio por los invasores norteamericanos. 
De ahí que se de la importancia de los llamados “aniversarios” pues nos ayudan a recordar la historia de un hombre, de una sociedad de un país. Ahora eso en carácter comunal, pero a nivel individual también existen los “cumpleaños”, que nos ayudan a conmemorar la importancia de una persona en particular y su impacto en la sociedad, dígase aunque sea a un nivel básico o elevado, como en el caso de figura públicas. 
Así podemos concluir que los aniversarios nos ayudan a recordar situaciones que han impactado en la sociedad y es ahí donde radica su importancia. De los cumpleaños podemos concluir que su necesidad radica en dedicarle un espacio especial a una persona que es importante para nosotros. Todos necesitamos de reconocimiento ya sea individual o colectivo y las situaciones que impactan a la sociedad también lo merecen, a medida que nos percatemos de esto y les demos una justa importancia seremos mejores individuos y una mejor sociedad. Precisamente el día de hoy se conmemora el “Día de la Tierra” entre otros muchos acontecimientos importantes, démosle pues a este planeta, pero más allá de un mejor cuidado ambiental que también es muy necesario entreguémosle una sociedad digna y respetable de su pasado.Para cualquier comentario enviar a: 
En el presente espacio deseo extender mi agradecimiento a toda mi familia, amigos, compañeros y conocidos que extendieron una grata felicitacion a mi persona el dia de hoy.Espero continuar por el camino que me han trazado y traer a sus mentes mas exitos de los que espero ya haber cosechado. Gracias. 
Los dos equipos habían accedido a esta instancia eliminando a los dos equipos lombardos. De esta manera se colocaron los cuatro equipos ingleses en la instancia de cuartos de final. El destino pudo poner a los cuatro incluso en las semifinales, pero el destino cruel e implacable como siempre puso a londinenses y porteños en la misma llave de cuartos, por lo que la hipotética fase semifinal británica fue un sueño pero eso no evitó que en este momento estén tres equipos ingleses en semifinales por solo un español. 
Todo indica que en este instante son los clubes de la isla los que tienen el dominio del continente, el año pasado también se instalaron tres equipos en esta instancia. La pregunta sería por qué este dominio ingles a nivel de clubes no se ve en la selección, esta quedo eliminada en los pasados meses y no estará en la próxima Eurocopa a celebrarse en Austria y Suiza, agregando que es un titulo que nunca ha obtenido el combinado nacional ingles. 
La eliminación inglesa a manos de Croacia y Rusia significó un duro golpe para el futbol ingles, la gente comenzó a cuestionarse el por qué del fracaso. Muchos encontraron una rápida respuesta, la enorme cantidad de extranjeros en los clubes de la Premier League, First y Second Division provocaban que fueran muy pocos los jugadores ingleses con oportunidades. 
Los llamados inventores de este deporte a lo largo de la historia del futbol habían logrado formar grandes equipos aunque en cuanto título solo se puede presumir el Campeonato Mundial de 1966 en el que precisamente los organizadores del evento fueron ellos. A nivel europeo tampoco el combinado ingles ha visto fortuna nunca han podido alcanzar el titulo, en 1996 fueron la sede del torneo pero cayeron en semifinales por la vía de los penales frente a la postre campeón Alemania. De esa derrota de Wembley le siguieron la eliminación en Octavos de Final de Francia `98 también por penales frente a Argentina. En la Euro 2000 lo único rescatable fue su victoria frente a los germanos, la primera desde aquella final de 1966, pero derrotas frente a Portugal y Rumania provocaron su salida al término de la primera ronda. 
Este tipo de fracasos llevaron a al Federación Inglesa por optar por primera vez en la historia por un técnico extranjero. La llegada de Sven Goran Ericksson procedente de la Lazio de Roma donde tuvo varios éxitos creo ciertas expectativas pero también cierta reticencia pues algunos fieles aficionados no se daban a la idea de que la solución a la selección fuera un técnico de otra nacionalidad solo sería el reflejo de los problemas ingleses. 
El arribo del sueco coincidió con la eliminatoria para el Mundial de 2002 e Inglaterra se encontraba lejos de la clasificación. Sin embargo Ericksson logró clasificar al cuadro ingles directamente, una victoria sobre Alemania por 5-1 en Munich, fue el resultado más reconocido del técnico a sí como la victoria frente a Argentina en la fase de grupos del Mundial. Pero la suerte de Inglaterra finalizó cuando encontraron al Brasil de Scolari en Cuartos de Final donde un error del arquero David Seaman sello la eliminación del torneo. 
Para la Eurocopa del 2004 Inglaterra se clasificó sin contratiempos el único escollo en el camino fue el seleccionado turco pero fue superado gracias a una victoria en casa y un empate en Estambul. La derrota frente a Francia en el primer encuentro del torneo reflejo que el combinado ingles tenía la capacidad de superar a cualquier adversario pero sus propios errores son su peor enemigo; un penal fallado por Beckham, y dos errores del portero David James provocaron una noche de ensueño para la Francia de Zidane y una pesadilla para Inglaterra. Ya en Cuartos de Final una vez superada la derrota con Francia y obtener triunfos frente Suiza y Croacia, Inglaterra encararía a los anfitriones lusitanos dirigidos por Scolari y esta vez la eliminación llegaría por los penales y esta dosis fue repetida por Portugal nuevamente en el Mundial de 2006. 
Tras el ultimo Mundial Ericksson se alejo del banquillo nacional ingles, las eliminaciones y el rechazo de la prensa provocaron su partida en su lugar la Federación nombró a uno de los pocos técnicos ingleses que tenían cierto éxito en la Premier, Steve McClaren que dirigía al Middles rough conocido como Boro, y que había sido auxiliar de Ericsson en la selección. 
Pero el éxito no llegó para McClaren pues ya sabemos el trágico desenlace de la eliminatoria rumbo a la próxima Euro. La Federación se dio pues al tarea de buscar un técnico que le diera ese empuje que necesita el seleccionado ingles para ser un combinado ganador. La designación de Fabio Capello ha generado diversos comentarios, muchos esperaban que fuera José Mourinho y otros esperaban a algún técnico británico. La realidad es que el nombramiento de Capello se debe a su currículum pues a todos los equipos a los que ha entrenado han conseguido títulos. 
La verdad es que la designación de un técnico extranjero en el banquillo nacional ingles es comprensible pues los clubes más importantes de la Premier son extranjeros Wenger (francés) en el Arsenal, los españoles Rafael Benítez y Juande Ramos en el Liverpool y el Tottenham respectivamente, el escocés Ferguson y el portugués Queiroz son los encargados de lasriendas del Man. Utd., y en Chelsea primeramente el lusitano Mourinho y ahora el israelí Grant. 
Dentro de los jugadores mencionar esto resultaría irrelevante pues todos conocemos esa realidad simplemente en el espectacular duelo que mencionábamos al inicio de los 22 jugadores solo tres eran ingleses y en el Arsenal no inicio como titular ningún ingles. 
La iniciativa de reducir el número de extranjeros dentro de los clubes al parecer debe ser tomada en cuenta por la Federación Inglesa. Si bien es cierto que los extranjeros engrandecen a la Liga pues mejoran el nivel y también crean un mercado aun más amplio pero es necesario también velar por los intereses nacionales y a menos que se solicite a los clubes un mayor trabajo a nivel de fuerzas básicas y un número base de debutantes por temporada la opción de reducir a los extranjeros será la opción más prudente, ya que con el paso del tiempo no solo el técnico será extranjero sino también los once que inicien como titulares pues se verán en la necesidad de recurrir a los naturalizados para encarar a las demás naciones uqe son capaces de producir buenos jugadores y buenos entrenadores. 
Leyendas del futbol como Bobby Moore, Teddy Sheringham, Alan Sherear, Peter Shilton, Gordon Banks, Bobby Charlton parece que se quedaron sin herederos al famoso honor de vestir la camiseta nacional inglesa. Cualquier comentario enviar a: 
Una de las preguntas más comunes que me formuló uno de mis amigos durante el día de hoy fue: ¿por qué estas vestido de verde? Mi respuesta fue que si dábamos un vistazo al calendario veríamos que hoy es el día de San Patricio. Mi amigo replicó que esto no respondía la pregunta que formuló al inicio. Lo que conteste a continuación lo expondré en el presente artículo.
La celebración del día de San Patricio tiene sus orígenes en la isla europea conocida comúnmente como Irlanda. El santo patrono de los irlandeses era un británico que llegó a la isla con motivo de evangelizar a la población. Con el paso del tiempo los irlandeses comenzaron a festejar a su patrono cada día 17 de marzo. La celebración tiene como gesto significativo el color verde el cual es el color nacional irlandés o un trébol. Transcurrido el tiempo los irlandeses exportaron su celebración por todo el mundo. Ahora vemos grandes desfiles y festejos por Estados Unidos, Australia, Canadá, Nueva Zelandia, Sudáfrica e incluso en Latinoamérica. La llegada de los inmigrantes irlandeses trajo consigo a los famosos pubs (abreviatura de Public House), establecimiento donde se sirven bebidas alcohólicas, no alcohólicas y refrigerios bajo las premisas del país correspondiente, en especial en países británicos como Reino Unido, Irlanda, Canadá, Australia y Nueva Zelandia. 
Es increíble como la gente siempre encuentra motivos para festejar y pues es peculiar que en nuestro país donde la lengua inglesa es una lengua secundaria los llamados pubs han adquirido singular relevancia en especial en las ciudades grandes. Los propietarios de estos establecimientos se han dedicado pues ha crear el ambiente de los bares y cantinas de los países británicos. Por lo que la festividad de San Patricio se ha convertido popular dentro de la población latina. 
Hay que destacar sin embargo, que los irlandeses tienen como lugar preferido para festejar a su patrono un sitio típico de la cultura inglesa, sin mencionar que dicho santo también es de origen ingles. La razón por la que hacemos esta diferencia es que algo particular de los irlandeses es su amor por su tierra y sus costumbres, así como un resentimiento hacia sus entonces patrones ingleses, los cuales dominaron la isla por un largo tiempo. 
La cultura irlandesa es sin lugar a dudas una de las más peculiares en el mundo. Como mencionamos anteriormente sus principales características son el amor por su cultura y por su país y el popular desagrado hacia los ingleses. Es aquí donde desentrañaremos la vida de uno de los humanistas más grandes del siglo XX y cuya obra se relaciona siempre con el día de San Patricio). James Joyce, es sin lugar a dudas el principal referente a la hora de hablar de literatura irlandesa. 
Primero como periodista, luego como poeta y más tarde como escritor Joyce era el ejemplo más claro la identidad irlandesa. La relación de amor-odio que tenía con su tierra natal, era lo más representativo de él. Se quejaba de que su país vivía en una parálisis y detestaba la lengua inglesa por ser la lengua utilizada por los conquistadores de su tierra. Por si mismo se exilió durante la mayor parte de su vida (Paris, Trieste y Zúrich fueron sus refugios), pero en sus obras demuestra esa nostalgia y amor por su tierra, su máxima obra Ulises bien podría ser una guía de la ciudad de Dublín. La inspiración de Joyce fue sin duda la nostalgia, una nostalgia que fue la generadora de una obra tan magistral como lo es el Ulises. 
La biografía de Joyce refleja la realidad de los irlandeses que tienen impregnada esa animadversión por sus compatriotas, de ahí que veamos tantos irlandeses e el exterior y que lleven su cultura a todos lados y complementen la cultura de otros países con la suya. Un ejemplo lo podemos notar en Escocia donde el futbol es junto al rugby un deporte nacional. La liga de futbol escocesa se vive con intensidad año con año pero su punto álgido llega con el clásico entre Celtic y Rangers. Conocido como Old Firm, el clásico escoces va más allá de una rivalidad futbolística y va encaminado incluso a la religión. Donde Celtic representa a los católicos irlandeses ya los protestantes británicos. La cultura irlandesa impregnó a gran parte de la sociedad escocesa debido a la migración durante la ocupación británica. 
Así como podemos ver en la vida de un humanista como Joyce o en el clásico escocés la cultura irlandesa ha sido capaz de traspasar las fronteras de su isla y lo vemos cada 17 de marzo cuando en ciudades de todo el mundo la gente se viste de verde y con un motivo religioso o nacional se reúne con sus amigos en una taberna a festejar o el 16 de junio que es el Bloomsday (día en que se desarrolla la historia de la obra de Ulises de Joyce). Pues festejemos que una cultura como la irlandesa existe, que nos ayuda perfeccionar la cultura de nuestros respectivos países. Así que vistámonos de verde al menos este día. Cualquier comentario enviar a: 
La intervención de la fuerza aérea colombiana en territorio ecuatoriano con el motivo de atacar al segundo al mando de las FARC, Raúl Reyes ha desatado una gran tensión en la región. La creciente división entre los mandatarios latinoamericanos ha provocado ya en más de una ocasión un posible conflicto armado en la región. 
Desde la aparición de las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) en 1964, el país sudamericano no ha encontrado un periodo de estabilidad. El autoproclamado grupo marxista-leninista recibió apoyo mucho tiempo Del Partido Comunista e inclusive de algunos países con gobiernos comunistas. Sin embargo la actividad beligerante de este grupo le negó el tener reconocimiento por parte del gobierno colombiano como de gran parte de la comunidad internacional. La falta de un gobierno colombiano estable también propicio que las FARC continuaran como una guerrilla. 
Durante el periodo de la Guerra Fría, surgieron varios movimientos armados en Latinoamérica que buscaban constituir gobiernos socialistas en la región. Sin embargo, Los Estados Unidos por medio de la CIA, financiaron a otros movimientos e incluso gobiernos para contrarrestar a estos movimientos. Colombia no fue la excepción. La mayoría de esas guerrillas fueron suprimidas en los países latinoamericanos durante los años que duró la Guerra Fría, pero en Colombia el movimiento ha perdurado hasta nuestros días. 
Pedro Antonio Marín o Manuel Marulanda Vélez como se reconoce, es uno de los guerrilleros más viejos del mundo. Su actividad como líder de las FARC ha sido fundamental para la supervivencia de esta organización, que es tachada en la actualidad de terrorista y de tener vínculos estrechos con e narcotráfico.
Es válido el argumento de considerar a este grupo como terrorista por sus prácticas (secuestros y asesinatos), pero es la manera por la cual han logrado captar la atención del mundo. Sus vínculos con el narcotráfico también pueden considerarse verídicos pues es la forma por la que obtienen recursos para financiar su lucha. 
La violencia se ha convertido pues en una constante para el pueblo colombiano. Un pueblo que se encuentra prácticamente atrapado entre un movimiento armado extremista, narcotraficantes y un gobierno inestable e incompetente. Su único refugio ha sido a través de las artes donde se han producido grandes exponentes tanto a nivel literario como a nivel musical. 
La inestabilidad es un apelativo común para la Colombia actual, una Colombia que debe mantenerse así para beneficio de potencias mundiales como Estados Unidos. Los gobiernos de corte izquierdista como el de Chávez en Venezuela, Correa en Ecuador, Morales en Bolivia y Ortega en Nicaragua sumados a Cuba significan una amenaza a la influencia norteamericana en el subcontinente. El bombardeo por parte de la fuerza aérea colombiana a un campamento en la frontera con Ecuador significó el comienzo de un enfrentamiento entre los países simpatizantes de Estados Unidos y aquellos que actúan como detractores de los americanos.
Las intenciones de Chávez por apoyar un diálogo entre las FARC y el gobierno colombiano son con la finalidad de liberar rehenes y de darle algo de estabilidad a la región y esto evitaría la intromisión de los norteamericanos en los asuntos políticos de los sudamericanos. Colombia es el mejor aliado de Estados Unidos en esta parte del continente y ha servido de puente para sus negocios por más de medio siglo. Es obvio que las intenciones norteamericanos son las de derrocar a los gobiernos izquierdistas antes mencionados. Un conflicto armado es la mejor manera de ayudar a la economía norteamericana con la venta de armamento y de ayuda sanitaria, además que de en caso de triunfo se eliminaría a estos opositores.
La OEA (Organización de Estados Americanos) definió como inapropiada la actitud colombiana hacia los gobiernos de Ecuador y Venezuela pero no emprendió ninguna acción en contra del presidente Uribe. Los ataques de este ultimo hacia sus hermanos latinoamericanos no mejora la situación de su país al contrario solo encarece la precaria situación en la que se encuentra. Un conflicto armado contra sus vecinos es seguramente lo último que quiere el pueblo colombiano. Además de que la política de no negociar con las FARC no ha llevado más que a la muerte de cada vez más personas inocentes. El dialogo es la única solución que podría tener este conflicto. Por ahora el presidente Uribe se ha disculpado con sus homólogos y estos las han aceptado, pero han declarado que no volverá a existir confianza alguna para con Álvaro Uribe.
La crisis ha sido superada, pero la tensión continúa en esta región del subcontinente gracias a la falta de visión, no tanto de Rafael Correa y de Hugo Chávez que si apoyan a las FARC o no resulta irrelevante, sino del gobierno actual de Colombia que no ha sabido resolver la crisis de su país sino que por el contrario la ha elevado más allá de su fronteras actuando en contra de los pueblos que alguna vez fueron sus hermanos de patria. La “Gran Colombia” que alguna vez formaron Ecuador, Venezuela, Panamá y la actual Colombia (en ese entonces Nueva Granada) significaban el comienzo del sueño del “Libertador” Simón Bolívar, sueño que en nuestros gracias a estos hechos esta muy lejos de consumarse. Cualquier comentario enviar a: 
A lo largo de la historia la disputa entre las ciencias naturales y las humanidades respecto cual contribuía más a la sociedad, la famosa controversia entre las “dos culturas”. Siendo objetivos podemos decir que existe un desconocimiento o ignorancia entre las dos ramas del conocimiento. Esta diferencia que inclusive ya nosotros mencionamos en el artículo titulado “¿Ciencias Sociales o Humanidades?”, nos demuestra que en nuestros días el mundo continúa bajo esta división e inclusive es aún más marcada pues cada vez se especifica más el conocimiento. En la antigüedad un biólogo y un físico encontraban cierta relación en su accionar hoy en día su labor es totalmente diferente (marcada diferencia entre las ciencias naturales y las ciencias exactas).
Al seleccionar una carrera universitaria, esta disciplina debe tener algún tipo de relación con el resto de las ramas del conocimiento pero en la actualidad la mayoría de los estudiantes se especifican tanto en una sola materia que a la hora de activar algún tipo de relación con otra su desempeño será ineficiente. Algunos atribuyen esto a que en la Antigüedad la cantidad de conocimiento era menor a la actual, de ahí que fuera sencillo relacionar una rama con otra. Por eso que se ponga en práctica muchas veces la unión de “especialistas” para atacar o resolver algunos problemas por ejemplo, en la investigación del cerebro muchas veces intervienen neurólogos, filósofos, psicólogos y genetistas.
Resulta curioso que en artículos anteriores mencionáramos la importancia del Renacimiento en el desarrollo cultural de la humanidad pero es en esa época donde se dio formalmente la división entre ciencias naturales y humanidades pues en un principio tanto los científicos como los humanistas complementaban su conocimiento para dar paso a los intelectuales. Sin embargo, fue en este periodo donde se empezó a especificar el conocimiento. No obstante, después de este “boom” en el renacer de la cultura, los intelectuales siguieron intentando a lo largo de su vida fusionar las ramas del conocimiento Leonardo Da Vinci era un ejemplo fehaciente de esto al ser científico, ingeniero y artista, de ahí que se le diera el sobrenombre de “el hombre del Renacimiento”. Otros ejemplos los podemos ver en Immanuel Kant, John Wolfgang Goethe, René Descartes y en los hermanos Humboldt (Alexander y Wilhelm).
En el Renacimiento humanismo se entendía como el retorno del conocimiento y de la cultura griega. Sin embargo después deesto en la Ilustracion se entendía como que no existían limites para la mejora de las capacidades del hombre, el progreso se podía dar con mayor o menor velocidad pero un retroceso jamás. Estas eran las palabras del marqués de Condorcet. Durante la Ilustracion grandes autores como Kant, Voltaire, Diderot, Hume entre otros se dedicaron a continuar con la labor de los humanistas del Renacimiento. El concepto de humanismo evoluciono al sentido ilustrado y considero al hombre como sujeto consciente de sus actos y emancipado del centro de la cultura. Se desea centrar al hombre en todos los debates filosóficos y reconocer sus capacidades y sobretodo su entendimiento para comprender la naturaleza y desarrollar la civilización.
Lo que se puede decir es que el humanismo también trata de englobar el conocimiento, complementar las diferentes ramas para crear soluciones para mejorar al ser humano. Hoy en día lo que podemos ver son demasiados especialistas pero la mayoría sin una visión de conjunto y de futuro y los pocos generalistas no están dispuestos a profundizar en las ramas del conocimiento. He aquí el gran problema de nuestra época. Un médico en la actualidad no es global, no puede diagnosticar a una persona en su totalidad podrá dar un diagnostico dependiendo de su especialidad y aunque esto es benéfico en algunos casos, también resulta crítico en otros pues tienen relacionar su diagnostico con otros especialistas dependiendo si una enfermedad abarca ambas especialidades.
Alexander von Humboldt trataba de crear una síntesis entre la ciencia y la estética, crear una conexión entre la ciencia y el arte. Debemos observar que todas las disciplinas van encaminadas hacia la vida del hombre. Debemos entender que en la medida en que podamos relacionar todas estas disciplinas podremos ser realmente los intelectuales que necesita esta época. Una orientación humanista en la educación provocará que los demás sectores se enriquezcan con una cultura objetiva y racional del progreso. Lo pudimos constatar en dos periodos fundamentales de la historia como fueron el Renacimiento y la Ilustración que tuvieron magníficos exponentes. En el Renacimiento hombres como Da Vinci, Boticelli, Buonarrotti, Sanzo, Galilei, Maquiavelo, Shakespeare, Cervantes y en la Ilustración que mejor ejemplo que la Revolución Francesa. Estos dejaron atrás el oscurantismo que caracterizó al Medioevo. Ahora el oscurantismo parece que ha vuelto en parte a esta época.
Un video que llamó mi atención fue el que apareció citado en un artículo de periódico elaborado por Patricia Cohen para el diario Reforma. Se titulaba: “Parece EU perder la sed del conocimiento”. El video citado es de Kellie Pickler una cantante que no sabia resolver una pregunta elaborada para un niño de tercer grado. El articulo señala parte de la ignorancia que impera en la población de la máxima potencia del orbe. Preguntas llamadas de “cultura general” son resultas de manera incorrecta. Preguntas de historia americana resultan desconocidas para la población norteamericana, citando precisamente a Alexander von Humboldt mencionaba “que un pueblo ignorante de su historia esta condenada a repetir los errores del pasado”. Tal vez ha llegado la hora de la decadencia del poder norteamericano. Al menos a nivel educativo podemos decir que si
La sociedad del conocimiento que planea el humanismo resulta en este momento una bella “utopía”, pues al parecer estamos muy alejados de conseguirla; el hombre ideal que debe surgir del conocimiento no existe. El oscurantismo parece prevalecer en nuestros días y en nosotros queda el volver a las ideas del Renacimiento y de la Ilustración para crear la verdadera sociedad del conocimiento. “Las semillas del futuro están enterradas en el pasado para conocer el futuro hay que conocer primero el pasado”, solía decir Alexander von Humboldt, revivamos pues las épocas brillantes de la historia para crear un futuro mejor del que nos depara el oscurantismo actual que como vimos impera ya en la potente nación norteamericana. Cualquier comentario enviar a: 
La relación existente entre los países del subcontinente es innegable, pues la mayoría fueron colonizados por España con excepción de Brasil, colonizado por Portugal y las Guayanas que fueron repartidas por Inglaterra, Holanda y Francia al igual que muchas islas del Caribe. La Historia pues ha marcado en un paralelo a toda la región pues la Independencia de estas naciones en su mayoría fue en la misma época y en la segunda mitad del siglo XX, fueron gobernados por diferentes tipos de dictaduras, por citar algunos ejemplos de esta semejanza. 
Ahora que el Comandante Castro ha dejado el poder absoluto en Cuba las reacciones han sido muy diversas; pero aquella que debemos tomar y seguir es la de un hombre que ha sabido manejar su carrera política de manera increíble. Comenzando con que es el hombre con más años en el poder (aunque muchos lo tachen de dictador, es un hombre que se mantiene por el apoyo popular). Es el único que ha sobrevivido a un embargo comercial impuesto por la máxima potencia del orbe y por consiguiente el único que ha soportado a diez diferentes presidentes norteamericanos, sin contar los innumerables intentos de homicidio. 
Son pocos los hombres que a lo largo del siglo XX supieran entender la estrategia global y Castro fue sin lugar a dudas uno de ellos. Su modo de proceder desde el momento en que entró en La Habana el 1 de enero de 1959 es ejemplar. Un dato a destacar es que el gobierno estadounidense fue uno de los primeros en reconocerlo, aunque Castro no compartía su pensamiento con el de su vecino capitalista, el sabia que era necesario en un comienzo mantener relaciones con ellos. Cuando Eisenhower se negó a reunirse con el, tuvo la excusa suficiente para empezar su golpe en contra de la industria norteamericana en la isla. Cuando manifestó ya de manera oficial que su revolución era de corte socialista fue cuando pidió apoyo a la Unión Soviética.
El trunco intento norteamericano por derrocarlo en Bahía de Cochinos es sin lugar a dudas su obra más importante al desmantelar toda la estrategia de la CIA. Pasada la crisis de los misiles, Castro supo encaminar el apoyo económico soviético hacia los puntos que le ayudarían a sellar su permanencia tanto política como ideológica en la isla. El impulso que vemos en sectores como educación, salud y deporte son un ejemplo para toda Latinoamérica. 
Castro sabia que estos puntos forman una cadena que aseguraría su poder y el crecimiento de la isla. Un pueblo con buena salud es un pueblo que puede estudiar de mejor manera y desarrollarse mejor en cualquier disciplina física, un pueblo educado es un pueblo que reconoce la importancia de la salud y que el deporte es elemental para mantenerla. Castro supo explotar esto y es por eso que los cubanos han demostrado en competencias deportivas internacionales como Juegos Olímpicos que son ellos los mejores representantes de Latinoamérica y a nivel tanto educativo y de salud sus doctores y métodos de salud son requeridos en muchas partes del mundo sobretodo en países iberoamericanos. Si bien muchos expresan que esto es parte de una gigantesca pantalla y que la isla no esta en las mejores condiciones. 
Este ultimo argumento es muy valido y a la vez es sencillo de responder desde el punto de vista humanista, ya que, vamos ha revisar una de las obras de Nicolás Maquiavelo para analizar a Fidel Castro. En “El Príncipe”, Maquiavelo expone que los príncipes deber ser amados y temidos simultáneamente. Es evidente que suena algo contradictorio y poco realizable este argumento pero es posible y Castro es un ejemplo de ello, pues si bien es cierto que ha utilizado en varias ocasiones las fuerzas armadas, estas han sido empleadas para mantener el orden e impedir un caos como en el que viven gran parte de las naciones latinoamericanas. La falta de líderes que actúen de manera objetiva es lo que ha impedido que el subcontinente se desarrolle. Simón Bolívar sufrió de este mal pues no supo implementar un orden cuando debía. 
Otro punto a destacar es que Castro trató de expandir su influencia a los países del Tercer Mundo y en muchos de ellos lo logró como fue el caso de Angola y Etiopia durante la Guerra Fría y de países como Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua en la actualidad. Sus buenas intenciones en ayudar a estos países pueden ser autenticas o no lo que es innegable es que lo hizo en parte para consolidar su poder más allá de la isla. 
En estos días, una de las noticias que mayor interés ha generado dentro de la política internacional es la salida del poder de Fidel Castro. Las reacciones alrededor del mundo no se han dejado esperar y muchos líderes de la comunidad internacional se han pronunciado en diferentes posturas. Gran parte de ellos ha mencionado que este cambio en el alto mando cubano traerá un mencionado cambio hacia la libertad y la democracia. La realidad es que nuevamente la ignorancia y la falta de un criterio objetivo son los mejores aliados de estos gobernantes.
La vida de Fidel Castro es sin lugar a dudas una de las más interesantes y significativas del siglo XX. Hijo de inmigrantes españoles, Castro no tenía recursos económicos para estudiar en las mejores instituciones educativas. Sin embargo, una de sus profesores le brindó el apoyo necesario para encaminarlo hacia los estudios. Con el paso del tiempo se volvió un alumno destacado que deseaba estudiar en Estados Unidos o en Europa y que era parte de varios movimientos estudiantiles. La situación de cuba durante el inicio de los años cincuenta motivó a que Castro junto con otro grupo de rebeldes se pronunciaran en contra del gobierno impuesto por Washington. Es cierto que sus primeros intentos por combatir al gobierno fueron inútiles (Asalto al Cuartel Moncada).
Después de su exilio en Estados Unidos y México, Castro se embarcó en el yate Granma junto con un grupo de revolucionarios (entre ellos Camilo Cienfuegos, Ernesto Guevara) y se dio el inicio de la Revolución en contra del régimen de Fulgencio Batista.
Por fin el 1 de enero de 1959, Castro y sus hombres entraron triunfantes en La Habana. El joven abogado había conseguido por fin el poder y había expulsado a los dictadores. Curiosamente uno de los primeros gobiernos en reconocer al régimen de Castro fueron los Estados Unidos, entonces bajo el gobierno de Eisenhower. La intención de Castro era la de apoyar a la mayoría del pueblo cubano. Sin embargo cuando Castro visitó los Estados Unidos únicamente fue recibido por el entonces vicepresidente Nixon (Eisenhower se negó a entrevistarse con Castro argumentando que tenía un partido de golf). La poca atención que prestó el gobierno norteamericano en Castro, provocó que este decidiera actuar por su cuenta en busca de cambios necesarios para el pueblo cubano. La expulsión de las compañías americanas de la isla originó el vigente bloqueo comercial sobre esta nación. El apoyo soviético fue fundamental para la supervivencia, en especial durante la crisis de los misiles. 
La audacia que demostró Castro fue impresionante al derrotar a los norteamericanos y a los exiliados cubanos en el ataque a Bahía de Cochinos le permitió conservar y afianzarse en el poder. Este hecho sumado al de la crisis de los misiles llevó a que el pueblo cubano apoyara por completo al comandante en contra de los posibles invasores. Después de esto Castro decidió apoyar el movimiento revolucionario en el esto de los países del Tercer Mundo. Apoyó movimientos en Latinoamérica (en Chile fue el principal aliado de Salvador Allende; en Bolivia, donde murió Ernesto Guevara; en Nicaragua al régimen de Daniel Ortega), en África donde envió inclusive tropas a países como Angola y Etiopia. 
Finalizada la Guerra Fría el apoyo soviético desapareció, la gran mayoría de los analistas internacionales mencionaron que el régimen de Castro llegaría a su fin ante la falta de apoyo. Pero Castro tuvo una gran visión de la estrategia global y realizó ciertas aperturas que le han permitido a la isla sobrevivir al embargo comercial. 
Es aquí donde queremos destacar la labor del llamado “caballo” (conocido así por varios de sus compañeros del yate Granma por su imponente físico). Nunca en la historia de Latinoamérica una persona ha logrado ocupar el poder de un país por más de 31 años (record impuesto por Porfirio Díaz en México), el comandante acumula hasta ahora 49 años al frente de la isla. Su renuncia a permanecer en la presidencia el pasado 19 de febrero no significa el fin de una era oscura y tiránica como mencionan algunos, significa un periodo de transición donde Cuba podrá transformarse en una gran nación. 
Castro sale del poder en parte por la enfermedad que lo aqueja pero también lo hace porque ha llegado el tiempo de hacerlo. Castro ha tenido el tiempo suficiente para preparar al pueblo cubano para no cambiar su mentalidad triunfadora y libertadora, mediante sus discursos, platicas, conferencias y mesas redondas ha transmitido un mensaje de civilidad y de objetividad a la hora de actuar. Muchos mencionan que es un dictador y posiblemente lo sea pero es un dictador que el pueblo cubano, en su mayoría ha querido y desea que continué al mando de otra forma hace años que Castro estaría fuera de la isla.
Desde el punto de vista humanista, Castro es una figura a seguir pues su forma de entender la estrategia global y saber manejar las situaciones a las que se ha enfrentado, son dignas de reconocimiento. Es el único que ha sobrevivido más de 500 intentos de homicidio, a 10 presidentes norteamericanos. Otro de los puntos favorables fue la visita del Papa Juan Pablo II que demostró que el comandante no esta cerrado a nuevas ideas y a cambiar las cosas para beneficio de su pueblo, parte de esa intención se ve en este cambio en vida. El poder quedara en manos de su hermano Raúl y más adelante será el turno de los llamados jóvenes miembros del politburó, personajes como Pérez Roque que han demostrado que las enseñanzas del “caballo” son útiles en el escenario internacional. Las nuevas generaciones deben ver en estos actos un ejemplo de cómo es un verdadero estadista. El ejemplo debe subsistir y es de este modo como la historia debe juzgar a Fidel Castro, quien imagine en el futuro una Cuba sin la herencia que esta dejando Fidel y parecida aquella que era en los años cincuenta debe replantear ese pensamiento y ver la figura de Castro más allá que de conceptos de izquierda y de derecha y verla de modo objetivo, como un hombre que ha buscado el beneficio de su pueblo a toda costa. Para cualquier comentario enviar a: 
Terminado el conflicto bélico con la firma del Tratado de Versalles le devolvía supuestamente la paz al continente europea. Las potencias ganadoras sabían de la tensión que imperaba en esa zona y más ahora que se había disuelto el Imperio Austro-húngaro. Las potencias unieron a todos los pueblos eslavos de los Balcanes en un solo territorio llamándolo Reino de Serbios, Croatas y Eslovenos. La dinastía Karađorđević fue la encargada de estar en el poder. Pero los constantes roces entre los diferentes pueblos que dio pie a asesinatos de algunos funcionarios e incluso de monarcas en turno llevaron a que el territorio fuera invadido por la Alemania Nazi, Italia, Hungría, Rumanía, Bulgaria en 1941. Las diferentes naciones pertenecientes al Eje se repartieron el territorio yugoslavo y crearon el estado independiente de Croacia con su líder fascista Ante Pavelić, el gobierno yugoslavo pues se trasladó a Londres hasta el final de la guerra. 
El fin de la guerra supuso la llegada al poder del carismático líder de los partisanos, Josip Broz “Tito”. Nacido en Croacia, de padre croata y madre eslovena. Tito formó parte del ejercito austrohúngaro en la Primera Guerra Mundial y después del Partido Comunista de la Unión Soviética. Dirigió las operaciones de los partisanos yugoslavos que buscaban la liberación del poder fascista; con la participación mínima del exterior, en especial los soviéticos, Tito expulsó a los nazis de Yugoslavia. Tras el final de la guerra, la reputación de Tito llevó a que se mantuviera la unión de las repúblicas eslavas. El comunismo fue implantado pero el líder yugoslavo nunca estuvo de acuerdo con las políticas del Kremlin, por lo tanto Yugoslavia rechazo las intervenciones militares en Hungría (1956), Checoslovaquia (1968) y Afganistán (1979). Su muerte sin embargo en 1980 dejó un vacio en el poder yugoslavo que nadie pudo ocupar. 
La llegada al poder de Slobodan Milošević en Serbia, que manifestaba que Serbia debía guiar al resto de las repúblicas eslavas significó una anulación a los derechos autónomos que tenía la población de Kosovo. Originó también la guerra de los Balcanes contra Croacia y en especial con Bosnia y Kosovo. Fue sin embargo necesaria la intervención de las fuerzas de la OTAN para detener el conflicto.
Esto provocó el descontento en Rusia pues ahí se sentía una gran simpatía por el líder serbio, el llamado “Carnicero de los Balcanes” por la prensa occidental. Pero la ayuda que prestó Rusia fue fundamental para detener el conflicto. La salida del poder de Milošević vino a generar paz en la región. Serbia reconoció pues la separación de las demás repúblicas y constituyó junto con Montenegro una república hasta 2006 cuando en un referendo los montenegrinos decidieron separarse por completo de Serbia.
El resto de las repúblicas al parecer han conseguido ya algo de estabilidad. En Bosnia el gobierno esta constituido ya por representantes de todas las etnias que componen ese país, con la aprobación de la comunidad internacional. Macedonia con apoyo de UE ha logrado un acuerdo entre el gobierno y los guerrilleros que vienen exiliados de Kosovo. Croacia ha crecido económicamente gracias al turismo, principalmente en las costas de Dalmacia. Eslovenia al ser la única república que no tuvo que luchar más de diez días por su independencia (Guerra de los diez días) goza ahora de estabilidad y ha ingresado ya a la Unión Europea.
En cuanto a Kosovo, ahora es un protectorado de las Naciones Unidas dividido en sectores administrativos. La población mayoritariamente albanesa continúa peleando por su independencia y al parecer el apoyo internacional hará que lo logre tarde o temprano. Serbia desea ser parte de la Unión Europea, pero para esto la comunidad europea ha manifestado y ha expuesto como condición para el ingreso el reconocimiento de Kosovo como un estado independiente. Esto ha generado una serie de conflictos pues gran parte de la población serbia teme por su futuro al pensar que de lograrse la independencia de Kosovo mas tarde seria Voivodina la otra provincia situada al norte de Belgrado la que desee su independencia quedando Serbia a merced del resto de sus vecinos. Al parece que los conflictos en esta región nunca se solucionaran por completo. La diversidad cultural no ha creado una mejora en estas naciones sino que ha significado un generador de continua lucha por el control de la zona.
La muerte de Milošević vino a aliviar el dolor de muchas familias que sufrieron por el conflicto armado en los años 90. La estabilidad del actual gobierno de Serbia, encabezado por Kostunica es la mayor preocupación para la comunidad internacional pues a pesar de sus deseos de paz hay muchos sectores de Serbia que se resisten a permitir la independencia de las demás naciones y el ingreso a la UE. Inclusive hay grupos que buscan no solo en Serbia sino en las demás naciones, el volver a unificar el territorio yugoslavo, el regresar a la época de Tito, pero todo parece un sueño pues en el futuro de esta región solo se vislumbra el surgimiento de más naciones independientes. La única manera de unirlas seria por medio de UE, en caso de que logren conciliar sus asperezas y ver por un futuro mejor para sus respectivos pueblos. Cualquier comentario enviar a: 
Las campañas que organizan diferentes organizaciones humanitarias con el fin de eliminar situaciones como la discriminación, nos mencionan que no existen personas inferiores (porque el decir “estúpido”, en su sentido literal significa poner a alguien en un estado de inferioridad) sino personas con capacidades diferentes. 
Quien en la antigüedad perdía uno de sus sentidos se mencionaba que era una persona inútil para la sociedad, si es que se le continuaba considerando como persona. Pero con el paso de los años estas personas demostraron su valía. Por ejemplo un ciego, al perder la vista desarrolla sus demás sentidos increíblemente pues necesita de ellos a un ritmo superior para compensar la perdida visual. Situación similar atraviesan el resto de las personas que pierden alguno de sus sentidos. 
Estos dos vocablos, antagonistas, contrarios en significado son usados de manera incorrecta pues no podríamos calificar a alguien como inteligente o como estúpido en su totalidad. A lo largo de su vida el hombre realiza una infinidad de actividades, todas ellas encaminadas a su satisfacción, pero no todas ellas son efectuadas con el éxito esperado. La razón de que no se haya alcanzado ese éxito tan necesario es que el hombre no supo comprender su realidad en ese momento por lo tanto podemos decir que seria un estúpido.
El usar estos apelativos para describir totalmente a las personas seria un error pues alguna capacidad especial deben de tener; deberíamos usarlos par describir las acciones de las personas en determinado momento. Los grandes inventores y descubridores eran muy inteligentes en el campo donde realizaron esos hallazgos pero seguramente alguna discapacidad debieron tener par ser también estúpidos en algún momento. Todos los seres humanos pues somos inteligentes y estúpidos en algún momento de nuestras vidas. Por más que lo deseemos nunca podremos llegar a comprender y a entenderlo todo cuanto existe en la realidad. Así podemos concluir que todos somos inteligentes en algunas cosas y estúpidos en otras cosas. El único objetivo que debemos tener en mente es el utilizar el conocimiento para comprender y entender lo que sucede en el mundo. Cualquier comentario enviar a: 
A lo largo de la Antigüedad se formaron diversos reinados e imperios en el actual territorio chino. Las famosas dinastías eran populares por sus increíbles riquezas. En Occidente siempre causó curiosidad la cultura china. Los exploradores occidentales poco sabían de la cultura china realmente hasta los viajes de Marco Polo. El explorador italiano trazo una ruta que unía a Europa con el gigante asiático; sin embargo, esta se volvió inaccesible cuando los turcos otomanos capturaron Constantinopla. La intención de volver a crear una ruta hacia China e India llevó a Colón a las Américas. 
No se puede negar que esta nación ha sido el motor, la causa de muchos de los adelantos del hombre. Si analizamos lo expuesto en los párrafos anteriores China fue un motivo para el conocido “Descubrimiento de América”. También fueron artífices de la pólvora, de la fabricación de telas, porcelana, arroz y demás pastas.
Su cultura sigue cautivando al mundo entero; si bien durante muchos años los conflictos entre las diversas dinastías y pueblos han socavado su territorio la China actual esta a punto de tener el esplendor que pudo tener en la Antigüedad.
El crecimiento de uno de sus acérrimos rivales en el caso de Japón perjudico a China a comienzos del siglo XX. La victoria del Imperio de Japón en la Batalla de Port Arthur y en la guerra ruso-japonesa significò que el territorio nipón ahora comprendería no solamente islas sino parte del continente. La anexión de la península de Corea y el territorio chino de Manchuria era una amenaza directa para China. 
Esta confrontación terminó gracias al apoyo soviético que recibió Mao para expulsar a los nacionalistas a la isla de Formosa (actualmente Taiwán o República de China). De esta manera nació la actual República Popular China con Mao como su máximo líder. El apoyo que recibió Mao por parte de Stalin en especial fue vital para la consolidación de su poder. 
Otro de los momentos fundamentales en la historia contemporánea de China fue el llamado “Gran Salto Adelante”. Con el cual Mao pretendía convertir a su nación en una potencia mundial. Perolas consecuencias fueron negativas los hornos que producían enormes cantidades de metal en los patios caseros provocaron el abandono del campo y crearon una de las hambrunas más grandes de la historia del siglo XX. 
La popularidad de Mao decayó, el descontento comenzó a percibirse entre la población así que Mao realizó la llamada “Revolución Cultural”. El libro rojo fue publicado en millares y su ejército de seguidores se encargo de terminar con la mayoría de los terratenientes. La Revolución Cultural mitifico la figura de Mao y la transformo en un modelo a seguir para el pueblo chino; pero a pesar de consolidar su fuerza en China Mao necesitaba el apoyo de los Estados Unidos a causa de sus constantes roces con la Unión Soviética. La histórica visita de Richard Nixon a China volvió a los alguna vez enemigos acérrimos rivales en aliados.
La muerte de Mao presagiaba una caída en el sistema chino pero la aparición de Deng Xiaoping permitió que China saliera de ese aislamiento en que la tenía Mao. Las reformas provocaron que la economía china creciera a niveles impresionantes que han desembocado en lo que es actualmente.
El problema principal estriba que la compañía de teléfonos de antemano cree que sus clientes tienen mínimo dos líneas de teléfono, suposición errónea pues no todos los ciudadanos cuentan con los recursos para pagar dos líneas con la ya de por si elevados costos. Tuve que recurrir a un amigo para reportar la falla y esperar unos días más a que mi teléfono se normalizara. El recibo del teléfono llegó a mi domicilio hace poco y no vi reducido el costo por este tipo de fallas. Al contrario cada vez se eleva más. Pero lo irritante de este problema es que una persona se puede ver incomunicada en nuestros días de una manera muy simple. 
A lo largo de la historia de México y en general de Latinoamérica y del mundo el poder ha estado sobre algunas personas. La Alemania Nazi adquirió su gran poder en base a la actuación de los medios de comunicación, controlados hábilmente por un genio en ese capo como Goebbles. Mucho se dice en nuestros días que es muy fácil acceder a la información con el uso de la tecnología per así como es simple estar informado también es muy simple el no estarlo. Cuando los poderosos desean incomunicar a alguien, negarle su derecho a estar informado simplemente con desactivar el uso del teléfono (que inutiliza el teléfono fijo y el acceso a Internet) y la corriente de energía eléctrica (que impide el uso de los medio electrónicos). 
El monopolio que existe en México de los medios informativos es un atentado contra el pueblo pues influye dentro de la opinión de este de manera tajante. La falta de educación existente e nuestro país simplifica la tarea de estos criminales, ya que más de una persona se dejan guiar por lo que dicen supuestos expertos sobre temas trascendentales para la vida nacional. Debemos estar consientes de que en cualquier momento nuestras libertades pueden ser restringidas por unos cuantos de una manera simple. Debemos pues realiza acciones por tratar de corregir esta clase de situación para mejorar un país y un mundo cada vez mas diezmado por unos cuantos criminales. Para cualquier comentario enviar a: 
La fiscalía de Nápoles fue la que comenzó con una investigación que involucraba a varios clubes de la primer división italiana (Serie A) entre ellos Juventus, Milan, Fiorentina, Lazio, Reggina y Siena. La investigación llego hasta las oficinas del entonces director deportivo del club piamontés, Luciano Moggi. Este personaje fue el principal implicado en este escándalo. Junto a Antonio Giraudo ellos supuestamente se encargaban de arreglar a los árbitros para determinados partidos del torneo local e incluso se llego a mencionar que su accionar también funcionaba en los torneos continentales. Aquí fue donde se adhirió el nombre del arbitro que supuestamente participaría e el Mundial de Alemania 2006, Massimo De Santis a la investigación.
En ningún momento se demostró a ciencia cierta que hubiera existido un presunto arreglo por parte de estas escuadras. En el campo de juego estos equipos demostraron su nivel y lo hicieron valer. La Juventus de la campaña 2005-06 luchó a lo largo de las 38 jornadas con el Milan por el scudetto, al final demostraron que fueron superiores (victoria de 1-0 en el estadio San Siro) y se proclamaron campeones. Un año mas tarde con un plantel reforzado la Juventus rompió inclusive varios records, fue el primer club en ganar sus primeros nueve partidos iníciales de manera consecutiva. Tuvo la defensa menos goleada y desde que se estableció la regla de los tres puntos por victoria, la Juventus rompió el record de mayor puntaje en un campeonato con 86 puntos. Otro equipo totalmente afectado fue la Fiorentina que un año antes peleo por mantener la categoría ahora era un equipo formidable que busco llegar a los puestos que daban acceso a la Champions League y lo logro al superar a la Roma y ubicarse en la cuarta posición del torneo.
Lo peor que pudo ocurrir fue que además de despojar a los campeones sobre la cancha el titulo fue entregado al tercer lugar de la tabla general. El Inter que desde 1988 no ganaba un titulo liguero se adueño de la gloria de la Juventus en la mesa. Uno de sus jugadores como Javier Zanetti decía que era un titulo justo para ellos y que incluso hubo otros más que le fueron robados. Su dueño Moratti mencionaba que era el “scudetto de los honestos”, pero si revisamos un poco la historia el llego a decir que desearía tener a Moggi en el Inter para poder traer a jugadores de calidad. Además el Inter no esta exento de las llamadas triquiñuelas, ya que se ha comprobado que varios pases de jugadores de su plantilla son fraudulentos, así que esos títulos también le podrían ser revocados, pero el emporio de los neumáticos ha sabido esconder esa evidencia. 
Como dato, podemos añadir que en la final protagonizada entre Italia y Francia, la Juventus era el club que más jugadores tenia en los dos combinados nacionales; muestra sin lugar a dudas de que el equipo bianconero era ganador por naturaleza y esa naturaleza la sigue evidenciando hasta nuestros momentos, ya que no solo fue campeón de la Serie B con autoridad sino que con un plantel modesto de acuerdo a las circunstancias actuales a su regreso a la máxima categoría del balompié itálico esta peleando por el titulo.
En cuanto al equipo rossonero, que se puede decir si es el actual Campeón del Mundo a nivel de clubes y Campeón Europeo. El combinado nacional, que es el favorito a ganar en la próxima Eurocopa se nutre de futbolistas de los clubes sancionados así como de la Roma. El Inter compuesto de extranjeros como lo menciona su nombre, no tiene con que abastecer al seleccionado nacional. Jugadores como Ibrahimovic y Vieira que triunfaron en Juventus partieron rumbo a Milán guiados únicamente por el interés de mostrar el supuesto titulo, pero ellos no merecen ese titulo como no lo merece un equipo que esta traicionando a su patria al poner en el campo a 11 jugadores extranjeros y darse el lujo de tener únicamente 3 nacionales en la banca. Tal vez el futbol italiano si necesitaba una limpia pero al parecer un equipo de Milán quedo exento de ella, lo terrible es que aún la necesita. Cualquier comentario enviar a: 
Muchos autores sitúan el comienzo de este movimiento junto con el inicio de la etapa renacentista. Para la inmensa mayoría de ellos el Medioevo o Edad Media finaliza con la toma de Constantinopla por parte de los turcos otomanos (1453). Aunque muchos relación el comienzo del Renacimiento con la invención de la imprenta por parte de Gutenberg (1450). De ser ciertas estas divisiones autores como Petrarca y Dante están totalmente fuera de lugar. Considerados dentro de la Edad Media pero con un pensamiento adelantado a su época estos dos autores fueron los primeros en buscar el resurgimiento cultural del hombre. 
Otros trataron de vislumbrar lo que podía ser el mundo perfecto. Las llamadas Utopías del Renacimiento, escritas por Santo Tomás Moro (Utopía), Francis Bacon (Nueva Atlántida) y Tomaso Campanella (La Ciudad del Sol) describían a la sociedad perfecta y si analizamos a profundidad estas obras encontramos algunas ideas que muchos años mas tarde tomaron Karl Marx y Frederic Engels.
Una de las etapas mas significativas de la historia tuvo lugar en Francia en 1789, cuando tuvo lugar la Revolución Francesa que trajo consigo los principios fundamentales de Liberté, Egalité y Fraternité (Libertad, Igualdad y Fraternidad). Principios que denotan los rasgos del humanismo de un par de siglos atrás y fue sin duda la revolución mas grande en la historia del hombre.
Cuando en la misma Francia pos revolucionaria tomó el poder Napoleón Bonaparte, el pequeño corso menciono que su libro de cabecera era el “Príncipe” de Maquiavelo. Resulta interesante que este libro sirviera de guía para uno de los estrategas militares más grandes de la historia. Pero ahora que retomamos a Maquiavelo no es el Príncipe, su obra mas importante en cuanto ha contenido se refiere. La tan famosa frase de: “El fin justifica los medios” no aparece en este libro sino que es atribuida al contenido de otra obra del florentino, Discursos sobre la última década de Titio Livio. Para muchos esta frase denomina a un ser egoísta y perverso y es en es punto en que la figura de Nicolás Maquiavelo ha sido distorsionada.
Muchos no lo consideran siquiera un humanista, pero es sin duda el autor de la máxima de este movimiento, ya que el humanismo se relaciona al hombre y a su verdadera naturaleza y esencia y en esta frase se describe a la perfección lo que el hombre es en realidad. El hombre no es bueno por naturaleza como mencionaba Rousseau o malo por naturaleza como mencionaba Hobbes. Esas argumentaciones se puede decir están basadas en conceptos morales de bien y mal. Pero el verdadero pensamiento humanista es ajeno a la moral y no busca usarla para crear conceptos de esta índole.
Si se trata de definir al hombre se puede decir que es un ser egoísta, por el simple hecho de que busca su supervivencia. El fin ultimo del hombre y eso nos lo demuestra la historia y la filosofía es la felicidad y ese afán por conseguirla el hombre es capaz de cualquier cosa, por eso se menciona que el fin justifica cualquier medio. Desde un punto de vista material se puede decir que si es perverso este concepto, pero se aplica a cualquier campo porque una vía para llegar a la felicidad es el amor o la amistad y estos se usan para llegar a la felicidad que tanto requerimos que algunas ocasiones esa felicidad es insaciable y se vuelve en ambición es a final de cuentas una búsqueda incesante por alcanzarla.
Maquiavelo mencionaba que el hombre debía ser astuto como el zorro y fuerte como el león. Nuevamente se tocan puntos como la ambición, pero el hombre debe serlo para poder alcanzar sus metas y objetivos. De no ser así será un fracaso. Por mucho tiempo se ha censurado al pensamiento maquiavélico y de esta manera se ha censurado pues al verdadero pensamiento humanista. Muchos han utilizado este término para fingir un intelectualismo y amor por la cultura que no existe. Otros han tratado de confrontarlo con la religión (principalmente con la doctrina cristiana), pero como vimos con Erasmo de Rotterdam la conjunción entre religión y humanismo no es imposible y es capaz de hacerla de acuerdo a ss enseñanzas. 
La educación es nuevamente clave para esto; esa educación humanista podría ser la clave de un mejor futuro para este país. Los genios del Renacimiento decidieron voltear al pasado para crear sus grandiosas obras que son sin lugar a dudas la luz y causa de nuestro presente. Ahora pues demos un vistazo al pasado conozcámoslo, aprendámoslo y usémosle para mejorar el presente y perfeccionar el futuro. Cualquier comentario al respecto envair a: 
Durante mucho tiempo ha sido usado como un sinónimo de expresión. El tango es y será siempre no solo un ejemplo de la cultura rioplatense sino un ejemplo de cultura latinoamericana. Desde la muerte de Carlos Gardel parece que el puesto de rey del tango ha quedado vacio y vacante para siempre. 
Sin embargo el mundo ha evolucionado y la música no es la excepción, el tango también ha sufrido grandes cambios, ya que en la última década con el surgir de la música electrónica el tango ahora tiene tintes electrónicos. Grupos como Gotan Project se han dedicado a continuar la di función del tango por el mundo en una manera evolucionada. A pesar de todo esto todavía el tango tradicional continúa siendo practicado y escuchado no solo en América Latina sino en todo el mundo. Quien lo practica se vuelve sin lugar a dudas un apasionado por la vida, además de que sus dotes artísticas se potencializan. No dejemos de lado este genero musical continuemos escuchándolo y de ser posible practiquémoslo. Cualquier comentario enviar a: 
El cambio de color, una característica fundamental o l menos l mas famosa de este reptil se debe a cuestiones fisiológicas, ya que su cambio no es incoloro sino que va de acuerdo a la temperatura o la proximidad de un adversario o una pareja. El hombre por otra parte cambia de color de acuerdo a sus emociones, cuando expresamos nuestra ira, nuestra felicidad; cuando se da una situación incomoda que origina que nuestras emociones sean visibles.
Otra de las características del camaleón es su lengua larga que le permite capturar insectos, su principal fuente de alimentos. El hombre por el otro lado tal vez no tenga una lengua larga como el camaleón pero la utiliza para llegar al llamado “don de la palabra hablada” con la cual logra engañar a sus semejantes y conseguir sus objetivos. 
Durante la época renacentista, Nicolás Maquiavelo menciono que el hombre debería ser astuto como el zorro y fuerte como el león. Muchos políticos utilizan las lecciones de Maquiavelo como su modelo a seguir, pero a los políticos en su mayoría en cualquier parte del mundo (caso particular el de los países de América Latina) les ha faltado eso justamente.
El político sobretodo aquel que aparece en nuestros días esta muy alejado de esto y se asemeja más al reptil, tan mencionado anteriormente. La similitud es enorme el cambio de temperatura, ya sea calor o frio provoca que el camaleón cambie así como lo hace el político cuando ve que un partido va a llegar al poder y sin coincidir con sus ideas se les une. La lengua tan alargada del camaleón es casi tan larga como la de los políticos que utilizan la palabra para rellenar la cabeza del votante ignorante con mentiras y falsas expectativas. Ahora la tercera característica se puede inferir fácilmente, ya que son contados los políticos que duermen de manera tranquila. 
Siempre se mencionan los “grandes problemas de la sociedad actual”. Por citar algunos diremos la guerra. La guerra ha existido a partir del hombre, todos los conflictos armados que se han desatado a lo largo de la historia han sido producto de las continuas diferencias entre los seres humanos. Son simplemente hechos que no podemos evitar, ya que nunca se va a pensar de la misma manera.
Otro problema común en la sociedad es la pobreza, otra situación que tiene el mismo tiempo que el hombre. Esta es todavía mas grave o se le ha dado ese grado porque también es producto de otras situaciones como la guerra mencionada anteriormente. Seria prácticamente imposible que todos tengan la misma cantidad de riqueza o bienes.
La corrupción, un problema que en nuestro tiempo “supuestamente” se ha vuelto más común. Es mentira la corrupción existe desde que el hombre trata de vivir en sociedad. En las civilizaciones antiguas ya existían y en parte fue eso las que las llevo a la decadencia.
La guerra se puede definir como el conflicto armado mas grave entre dos sociedades con distintas ideas acerca de un tema en particular. Durante la historia hemos visto infinidad de enfrentamientos bélicos en diferentes partes del orbe. Siempre han surgido los grupos que están en contra de ellos y sus intenciones son muy buenas pues tratan de evitar la mayor desgracia del hombre que es la muerte. Sin embargo resulta imposible el evitar la guerra, pues el hombre no es un ser pacifico, siempre esta buscando el superar a los demás y esto es aplicable a todos los niveles y géneros. En la Tierra nunca van existir dos mentes que piensen exactamente igual y es precisamente ese choque de ideas el que genera los conflictos armados.
Ahora la pobreza y sus diferentes niveles tanto económico, sociales, culturales y demás siempre existirán. La pobreza es la carencia de recursos para satisfacer ciertas necesidades, esto en una definición general. La pobreza va ligada otro término muy particular como los es la desigualdad; este concepto siempre va existir al igual que el hombre no piensa igual que los demás de la misma forma no todos tenemos lo mismo. Siempre han surgido personajes que han tratado de combatirla o erradicarla, todos ellos han fracasado estrepitosamente. Forman organizaciones y fundaciones que en muchos casos solo provocan que se incremente el “problema” que tratan de erradicar.
La corrupción sigue siendo un tema que llama mucho la atención porque es en parte una forma de describir al ser humano, ya que en otras ocasiones hemos dicho que el hombre es egoísta por naturaleza y siempre trata de conseguir el beneficio propio. Yen este afán por sobresalir o muchas veces por sobrevivir el hombre se corrompe, claro es una situación desagradable pero es necesaria para la supervivencia de muchos.
Durante la época renacentista algunos hombres como Francis Bacon, Tomas Moro y Tommasso Campanella en sus obras trataron de imaginar o vislumbrar lo que seria un mundo o una sociedad ideal. Las así llamadas Utopías del Renacimiento se quedaron precisamente en eso. 
Cada jugador intenta obtener ciertas ventajas en su posición, que frecuentemente consisten en la captura de las piezas del contrario (método conocido como ganar material). Sin embargo, la victoria en el ajedrez no se obtiene mediante la captura de todas las piezas del adversario. Por el contrario, en numerosas posiciones la partida queda empatada (lo que se conoce como hacer tablas), a pesar de que uno de los jugadores ha perdido todas sus piezas excepto el rey, mientras que el otro aún mantiene piezas o peones. En realidad, la victoria sólo se puede obtener mediante jaque mate o mediante abandono de uno de los jugadores, al encontrarse en posición claramente desesperada.
El jaque mate consiste en que uno de los jugadores consigue atacar al rey del adversario con alguna de sus piezas sin que éste tenga escapatoria. Sin embargo el número de posibilidades en este juego es casi infinita. Los movimientos de las piezas es de la siguiente forma: La torre se mueve cualquier cantidad de casillas libres, pero sólo horizontal o verticalmente, mientras que el alfil se mueve cualquier cantidad de casillas libres, pero sólo diagonalmente. La reina combina los movimientos de los dos anteriores, pudiéndose mover horizontal, vertical y diagonalmente tantas casillas libres como desee. El rey puede moverse solamente una casilla horizontal, vertical o diagonalmente, excepto cuando el jugador realiza el enroque (se denomina enroque corto al que se realiza con la torre más cercana o torre de rey (entonces esta torre, al saltar se sitúa a dos casillas de su casilla de partida) y enroque largo el que se realiza con la torre de dama, que entonces se mueve tres casillas).Finalmente, el caballo es la única pieza que puede saltar, es decir, que puede ir de la casilla de inicio a la de destino sin que se lo impida una pieza interpuesta; el caballo se mueve en forma de 'L': las casillas de origen y destino distan dos casillas horizontales más una vertical o viceversa.
En el mundo occidental ha tenido un gran auge este deporte, ya que no solo es una manera de matar el tiempo sino que es una forma de desarrollar el intelecto y la capacidad analítica de las personas. En muchos países del mundo existen grandes jugadores que cada vez participan en más torneos. Es un juego que requiere de un cálculo y una estrategia por demás impecables. Quien resulta hábil en este juego se dice que tendrá una mente despierta y por demás ágil y muy analítica.
Son prácticamente unas computadoras portátiles, aun más que las llamadas Laptops. Los llamados iPhones s permiten no solo el hablar por teléfono, sino que permiten escuchar música de cualquier género, el ver videos propios o de paginas de Internet, tener servicio de conexión al anterior, reloj (saber la hora en cualquier parte del mundo), fotos, calculadora, agenda personal y directorio de contactos. Podemos ver que la evolución del mundo se esta dando cada vez mas, ya que cada vez mas se simplifica la vida del hombre. Los servicios que ofrece este aparato en pocos segundos han permitido que el hombre realice un mayor número de acciones en una menor cantidad de tiempo. Debemos reconocer su importancia en la actualidad y tratar de explotar su capacidad al limite para poder llegar a facilitar sin lugar a dudas nuestras ya de por si complicadas vidas. Para cualquier comentario al respecto enviar a: 
Las antiguas culturas que poblaron Mesoamérica se fusionaron con los colonizadores europeos, además de los esclavos africanos que llegaron unto con ellos y crearon lo que es hoy México. Caso similar el del resto de los países de América Latina.
